恭敬持身的倭仁

倭（音）仁，字艮峰，是清朝大儒，官至文華殿大學士，一生以「誠」和「敬」立身修身。每次退朝後看書時，都首先擺正座位，端正衣冠，然後對案而坐開始專心讀書。有客人來訪時，倭（音）仁都整理好衣冠後，親自到庭院中迎接，待坐定後，與客人莊重恭敬相對，互相之間談的都是身心修習有關的話，從來沒有開玩笑的戲謔之語。

南昌的劉丁，字先庚。他讀書時總是正襟危坐，有時讀到半夜，你看一看他，他仍舊還是沒有一點歪斜。他曾以教授學生為業，凡是來學習的人，劉丁都教他們首先要端正、莊重，收斂心神，他說：「這是聖人的學說，即使是為科舉考試而學習，也不應有什麼欺詐虛偽的機巧。

長洲人任可軒自小勵志聖賢學說，當時鄉中有文社，志趣相投的文人都在這裡切磋文章。每當有文人們在這裡會集，議論會越來越激烈，有時甚至喧嘩叫鬧，而坐在那裡能夠安靜自若的人，你看一看，只有任可軒一人。在討論經義時，即使是酷暑難耐的盛夏，他也必定衣冠端正，從始至終都像面對著古聖賢一樣莊重。

在傳統文化中，強調對天地神佛要報以無限的虔誠敬畏之心，聖賢之人和他們的學說論述的是不同層次的天理，所以對其同樣要以謙遜恭敬之心對待和學習。還強調「居處恭，執事敬。」這樣才能得到他人的尊敬，將其視為立身處世的重要準則。