中國大預言探秘 (20)

第六編 其他大預言

詩云：
神天屬意在中華，競放五千盡異葩。
大戲一臺終落幕，預言證驗世可查。

除了以上五個大預言之外，在中國這個神奇的土地上，千古以來還流傳著許多大預言，那麼，我們不妨再集錄一二，供大家參考。對這些預言，這裡只做簡單的註解。如果把什麼都解的清清楚楚的，讀者對於本書可能會覺得味同嚼臘，沒有多少味道了，還是留一點東西給大家去咀嚼吧。

李淳風藏頭詩(預言秘記)

唐司天監供應制詔賜紫臣(太史令)李淳風撰
——選自《中華大預言》

按：編者加上標點並就原文的註解再略加註解。

唐太宗貞觀七年五月十九日，太宗問於李淳風曰：「朕之天下，今稍定矣。卿深明易道，不知何人始喪我國家，以及我朝之後，登極者何人，得傳者何代，卿為朕歷歷言之」　
對曰：「欲知將來，當觀已往，得賢者治，失賢者喪，此萬世不易之道也」　
太宗曰：「朕所問者，非此之謂也。欲卿以術數之學，推我朝得享幾許年，至何人亂我國家，何人亡我國家，何人得我國家，以及代代相傳，朕欲預知之耳。」　
淳風曰：「此乃天機，臣不敢泄。」　
太宗曰：「言出卿口，入朕之耳。惟卿與朕言之，他人皆不能知也。卿必為朕言之。」　
淳風曰：「臣不敢泄漏。」
太宗曰：「卿若不言，亦不強。試隨朕入禁宮。」
於是淳風侍太宗登高樓。　
太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可為朕言之。」

預言——毀唐（武則天690）

淳風曰：「亂我朝之天下者，即在君側。三十年後，殺唐之子孫殆盡。主自不知耳。」　
太宗曰：「此人是文是武？卿為朕明言之，朕即殺之，以除國患。
淳風曰：「此乃天意，豈人力所能為耶？此人在二旬之上，今若殺之，天必禍我國家，再生少年，唐室子孫益危矣。」　
太宗曰：「天意既定，試約言其人。」
淳風曰：「其為人也，止戈不離身，兩目長在空。」(指武則天僭位事。則天姓武，即「止戈」，名「曌」（「空」上好像有二「目」字），實如斯也。)　
太宗曰：「亂我國家何人能平之？」　

預言——復唐

淳風曰：「有文曲星下界，生於賣腐之家，後來為相，自能平之。」(狄仁傑也)
太宗曰：「此人何姓。」　
淳風曰：「天機不可泄，泄之有殃。」　
太宗曰：「此人平後可治乎。」　
淳風曰：「己丑有一口，一巾不成，五者亂之(指韋後弒亂事，「韋」字上面好像是「五」，下面一個「口」字，還有一個部分像是寫不完整的「巾」字，即「一巾不成」)，幸有五天罡下界平治。」　（推背圖第四像預言的五猴正是五天罡也）
太宗曰：「此後可太平乎？」　
淳風曰：「前二十四年可媲美於堯舜，後二十四年又有亂天下者。危而不危，一人大口，逢楊而生，遇郭而止。 (指安史背叛事，前二十四年是開元盛世，後二十四年則亂矣，「一人」加上「口」是「史」字，得楊貴妃之助，被郭子儀平定)　
太宗曰：「何人平治？」　
淳風曰：「[仁義元帥，]光[木]子作將，然後平治。（郭子「儀」有仁（「人」）有「義」，既是字謎又是形容其仁義之師。光指李光弼）　
太宗曰：「此後可太平乎？」
淳風曰：「越五十年，稍稍太平。後六十年，混世魔王下界，日月生於面目，殺人無數，血流成河（指黃巢之亂）。幸有獨眼龍[李克用/李一目]平治之。後又樹挂拐[曲]尺者亂之 (指朱溫篡奪事)。此時天下荒亂，人民飢餓　四十年中，有五火豬，更遞為君。(指後五代事)唐家血食盡矣，天下非唐有矣。」　

預言——宋960~1279

太宗曰：「此後何君出焉？」　
淳風曰：「有真龍降世，走隨小月(指宋太祖之姓曰趙「趙」)，陽火應運，木時戴帽(國號曰宋)，開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作，教化興，真太平，有道之世也。」
太宗曰：「亂此國又是何人？」　
淳風曰：「有亂之者，然君臣皆賢，惜不善其後[悟其悟]。後得撥亂之臣，始得漸平。迨二百年，有春頭之人[出也]，矇蔽主上，陷害忠良，[時常帶二小者亂之](指秦檜誤國事)。使此國之君，另守一方(高宗南渡)。迨百年之後，有人之王，頭腰八[八腰]者亂之(「金」（人與王與八加起來是金字）人入寇)。然亦不得此國之天下。」　

預言——元1271~1368明1368~1644

「有一兀之主興焉(有天下者曰「元」)，人皆披髮，頭生花，聽其語，不知其音。視其人，惡見其面(指元朝系韃子事)。若非天生八牛(指「朱」姓明太祖)，日月並行(國號曰「明」)，天下幾無人類也。女生須，男生子，地裂山崩矣。」
太宗曰：「後太平乎？」　
淳風曰：「此後大水在足[共]，以有道之主生焉，然數年後，幽燕並起[兵]，皇孫遁去(指燕王篡奪事)。又越數十年，有承天啟運之主出焉(指熹宗年號曰「天啟」)，又得忠賢之臣，委以重任，斯壞國家(指魏「忠賢」亂政事)。」
太宗曰：「忠賢之臣以壞國家，卿言何顛倒也？」　
淳風曰：「天意如是，斯時人皆得志，混世魔王出焉，一馬常在門中（「闖」王事），弓長（「張」獻忠）不肯解弓，殺人其勢洶洶(指李自成張獻忠等亂事)，其時文士家中坐，武將不領人。越數年乃喪國家。」　

預言——清(1644年後)

「有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)，人皆口內生火（清人食旱煙），手上走馬（馬蹄袖），頭上生花（花翎），衣皆兩截（馬挂），天下幾非人類矣。越二百餘年，又有混世魔王出焉，頭上生黃毛（洪楊亂者蓄髮），目中長流水，口內食人肉（太平天國搞的聖餐/彌撒）。於是人馬東西走，苦死中[太]原人，若非真主生於紅雁之中，木子作將（李鴻章），廿[十]口作臣[曾國藩]，天下人民尚有存者哉？

預言——現代

「八十年後，魔王遍地，殃星滿天，有之者有，無之者無（貧富分化），金銀隨水去，土木了無人，不幸帶幸亡，[歸]來又有金。（一九三、四十年代的事）
「越數年後，人皆頭頂五八之帽，身穿天之衣。而人類又無矣，幸有小天罡下界，掃除海內而太平焉。」　（一九四十年代的事，蔣介石日掃除海內得太平但很短暫）
太宗曰：「太平之後又若何？」　
淳風曰：「九十年後（從洪楊之亂算起九十年後），又有木葡之人出焉，常帶一枝花，太陽在夜，太陰在日，紊亂山河，兩廣之人民，受無窮之禍。不[有版本缺不字]幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾[有版本勾左有金][有版本多「而天下有家無人」，此人目常在後（向後看/前後倒置），眉常在腰（上下倒置），而人民又無矣，若非真主出世，天下烏得文明？」（一九四九年後，大陸陰陽反背，天地晦盲）　
太宗曰：「何謂文明？」　
淳風曰：「此人頭頂一瓮（瓮，平民），兩手在天[頂天]，兩足入地[立地]，腰繫九筋帶[斤者]，身穿八丈衣（巨人），四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。」（真主在世，人民安寧幸福，文風大盛）