誅連九族是封建社會中整治威脅犯上作亂份子的一種手段,為歷代封建統治者所樂此不疲,毛時代的中共把此手段發揚到了極致,家族中的任何一個人只要成為中共專政的對象,其家族人員統統都要受到牽連,從上學讀書到參軍、工作、升遷直至婚姻都將受其影響。文革結束後,因中共許多老幹部深受誅連九族之痛,在痛定思痛以後,基本上廢除了誅連九族的手段,在江時代異見人士的家屬也基本不受干擾,做到一人做事一人當。但是到了胡溫手裡,為了對付異見人士,誅連九族又捲土重來。
最近發生了二起迫害異見人士事件,都與誅連九族有關。第一起是高耀潔醫生到美國去領獎,當局為了阻撓其出國領獎,使出了誅連九族手段。高耀潔醫生說當局為了阻止她出國領獎,除把她軟禁起來與外界隔絕聯繫以外,先是逼迫她的兒子,讓兒子來給她磕響頭,痛哭流涕,求她別去美國。隔天,弟弟來電勸說。二天後,弟弟又受指示,對外宣布她病了。高耀潔強調自己的弟弟是醫科教授,不是一般人。弟弟事後也向她解釋:「人在江湖,身不由己。如果我不按他們的要求去辦,我的工作就會受到影響。」一個八十歲的老人,面對自己的親人的苦苦哀求和重壓,她除出放棄又能做什麼呢?高耀潔醫生最後在無可奈何之下,向當局承諾不去美國領獎了。後來事情發生變化是因為美國方面出來說了話。
另一個是「博訊」南京站記者孑木,由於博訊是海外媒體,先是由外事辦出面警告沒收了孑木的記者證,而後還不放心,又攜警察前來威脅,由於警方執辦人員並不太知情案件的性質,只是將上級的批示拿來背讀,致使在宣讀博訊記者採訪為「非法」採訪時,時斷時續,甚至無以為續,為當事者所哂笑。雖然辦事者笨拙威嚇不成,但指使者卻是十分地老道,警察辦不到的事,沒關係,由當事者的親屬來辦。當局事後即請來了當事者的姐姐和姐夫,姐姐和姐夫雖然雙雙官至省公安廳的處長,但在政治壓力下,只得含淚相逼,姐姐把警徽放到弟弟孑木面前說,你要不答應放棄為「博訊」採訪,我和你姐夫只得下崗了。在手足之情面前,有幾個人能為了堅持自己的理念,讓親人的工作生活毀於自己之手呢?
一個人為自己的理念可以犧牲自己個人的利益,甚至自己家庭的利益,但是當這種犧牲擴展至整個家族的親人時,就是再堅強的人也很難再堅持下去了,因為畢竟這些親屬與當事者僅僅是一種血緣上的關係,沒有共同擔當的責任,要他們受自己的連累,毀了他們的工作生活,當事者就會有一種負罪感,就好像罪犯在犯罪時,劫持一個無過的行人,再忠於職守的警察也只得配合罪犯放下槍,讓罪犯放過被劫的行人一樣。當事人在親人受到誅連時,也不得不放棄自己的行為,來解脫自己的親人。當今的誅連九族,看似沒有毛時代那樣窮凶極惡,不由分說地讓當事人所有的親屬統統遭受牽連,除個別大義滅親者。但以逼迫當事者的親人,以勸解的方式讓當事人就範,讓當事者在親情和一個家庭的「毀滅」與堅持理念之間作出抉擇,是讓人處在二難選擇之中,無論是解脫親人,還是堅持理念,都讓當事人處在痛苦的折磨之中。這種方式即使當政者脫掉侵犯人權的干係,也給當政者的行為抹上一層溫情的面紗。因為他們沒有用槍威逼著你改變思想行為,只是讓你的親人來勸說你,你改不改變你的思想行為,全由你自己決定。至於你的親人所受到的威嚇,那只是一種抓不住把柄的暗示。因此,這種誅連九族的方法顯得特別的無恥。
以誅連九族的手段來溶解政治異見者的思想行為,成為當今中共一種精緻的統治方式。
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