中國網路流傳起一首《中國孩子》的民謠,被網友譽為民謠的良心。其作者周雲蓬是一位心靈亮著的盲詩人盲音樂家,這一曲音樂針砭社會時弊,震撼人心,令公眾聞之淚流滿面。周雲蓬當初拒絕接受體制下對殘疾人的照顧與包養,獨自一人背著吉他、拄著枴杖,走過克拉瑪依,走過沙蘭鎮,走過河南,走過山西。他是位盲人,而現實生活中有眼睛的卻瞎了,因為心靈瞎了;沒眼睛的卻亮著,因為心靈是亮的。
《中國孩子》歌詞如下:
不要做克拉瑪依的孩子,火燒痛皮膚讓親娘心焦
不要做沙蘭鎮的孩子,水底下漆黑他睡不著
不要做成都人的孩子,吸毒的媽媽七天七夜不回家
不要做河南人的孩子,愛滋病在血液裡哈哈的笑
不要做山西人的孩子,爸爸變成了一筐煤,你別再想見到他
不要做中國人的孩子
餓極了他們會把你吃掉,
還不如曠野中的老山羊
為保護小羊而目露凶光
不要做中國人的孩子,
爸爸媽媽都是些怯懦的人
為證明他們的鐵石心腸,
死到臨頭讓領導先走
有網友深刻地評論:"當周雲蓬用深沉無比的嗓音一字一嗑地在副歌處吟唱著的時候,我又想到了北島的《詩人之死》:'詩人之死,並沒有為這大地增加或減少什麼,雖然他的墓碑有礙觀瞻,雖然他的書構成污染,雖然他的精神沙礫暗中影響著那龐大機器的正常運轉。'"
冉雲飛在其博客中真誠地道出:他是個盲詩人盲音樂家,卻有這樣對現實的深切反應,而我們這些身體完好,有鼻子有睛的人,卻是一個真正的心靈上的盲人,看似個活人卻是個麻木的死人。這是一首怎樣令人錐心疼痛的歌啊,無論是他的唱法,以及背景音樂中小孩反覆的"家呀,家呀"的聲音,都如同針刺般激起我的痛心與憤怒,那一聲"不要做中國人的孩子",是如此撕心裂肺;那一聲"爸爸媽媽都是怯懦的人",說得真是到點,彷彿是直接點我的名而說的,直接指著我的鼻子罵的,一個懦夫在專制制度之下不配得到人之尊敬;那一聲"死到臨頭讓領導先走"的吶喊,簡直把我們做成人對孩子的虧欠,把我們做父母對孩子的虧欠,控訴無遺,更是對青幫頭子胡錦濤為首的青幫「公僕」們的血淚聲討。
那些高喊「立黨為公」,「執政為民」,「和諧社會」,「科學發展觀」、「八榮八恥」的人,就是災難發生時先走,5。30提高印花稅導致股災爆發前槍先拋空的無恥青幫"領導"們;也是充當山西黑磚窯的保護神的青幫"領導"們。
中國不在制度建設上努力,不讓權利受到制約,不讓權利受到監督,讓孩子去冤死,而自己卻遙逍且過著窮奢極靡的生活的領導,就不會絕跡。想到這裡,我們作父母的,我們這些成人,怎能不繼續努力,為保護自己的孩子以及更多的孩子,而做出自己不懈的努力!(文章僅代表作者個人立場和觀點) 来源:
《中國孩子》歌詞如下:
不要做克拉瑪依的孩子,火燒痛皮膚讓親娘心焦
不要做沙蘭鎮的孩子,水底下漆黑他睡不著
不要做成都人的孩子,吸毒的媽媽七天七夜不回家
不要做河南人的孩子,愛滋病在血液裡哈哈的笑
不要做山西人的孩子,爸爸變成了一筐煤,你別再想見到他
不要做中國人的孩子
餓極了他們會把你吃掉,
還不如曠野中的老山羊
為保護小羊而目露凶光
不要做中國人的孩子,
爸爸媽媽都是些怯懦的人
為證明他們的鐵石心腸,
死到臨頭讓領導先走
有網友深刻地評論:"當周雲蓬用深沉無比的嗓音一字一嗑地在副歌處吟唱著的時候,我又想到了北島的《詩人之死》:'詩人之死,並沒有為這大地增加或減少什麼,雖然他的墓碑有礙觀瞻,雖然他的書構成污染,雖然他的精神沙礫暗中影響著那龐大機器的正常運轉。'"
冉雲飛在其博客中真誠地道出:他是個盲詩人盲音樂家,卻有這樣對現實的深切反應,而我們這些身體完好,有鼻子有睛的人,卻是一個真正的心靈上的盲人,看似個活人卻是個麻木的死人。這是一首怎樣令人錐心疼痛的歌啊,無論是他的唱法,以及背景音樂中小孩反覆的"家呀,家呀"的聲音,都如同針刺般激起我的痛心與憤怒,那一聲"不要做中國人的孩子",是如此撕心裂肺;那一聲"爸爸媽媽都是怯懦的人",說得真是到點,彷彿是直接點我的名而說的,直接指著我的鼻子罵的,一個懦夫在專制制度之下不配得到人之尊敬;那一聲"死到臨頭讓領導先走"的吶喊,簡直把我們做成人對孩子的虧欠,把我們做父母對孩子的虧欠,控訴無遺,更是對青幫頭子胡錦濤為首的青幫「公僕」們的血淚聲討。
那些高喊「立黨為公」,「執政為民」,「和諧社會」,「科學發展觀」、「八榮八恥」的人,就是災難發生時先走,5。30提高印花稅導致股災爆發前槍先拋空的無恥青幫"領導"們;也是充當山西黑磚窯的保護神的青幫"領導"們。
中國不在制度建設上努力,不讓權利受到制約,不讓權利受到監督,讓孩子去冤死,而自己卻遙逍且過著窮奢極靡的生活的領導,就不會絕跡。想到這裡,我們作父母的,我們這些成人,怎能不繼續努力,為保護自己的孩子以及更多的孩子,而做出自己不懈的努力!(文章僅代表作者個人立場和觀點) 来源:
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