「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?」這可以說是世代以務農為主的美國阿米什人的生活寫照。
阿米什人格守聖經戒律,不接受錄音,不能照像錄影,一直以來都像是披著一層神秘的面紗。1955年,位於賓州的蘭開斯特郡的阿米什展示農場住宅、也是第一個阿米什人的展示住宅開放,讓外人有了對阿米什人世界一窺究竟的窗口。
阿米什人來自德國及瑞士。1693年,他們是被迫害的宗教團體,這是他們來到美國的主要原因。因為宗教迫害,他們被迫在家裡或是山洞中聚會。來到美國後,他們就把家當作教堂。
一般來說,阿米什家庭的裝潢簡單,不在家中使用電,所有的設備都是用天然氣或是燃油帶動,例如廚房裡的瓦斯驅動冰箱。
*素色服裝*
在女孩的房間內,腳踏縫紉機是一件重要的裝備,所有女孩子都必須要學縫紉。所有阿米什人的服裝,都是簡單的素色。婚禮是阿米什女孩最後一次穿白色。婚禮一結束,女孩回到房間,將白色斗篷及圍裙脫下,然後收藏起來。因為下一次穿,將是她去世的時候。
在衣飾之外,阿米什女性必須戴祈禱紗帽,所有阿米什人的家庭都沒有華麗的窗簾,而清一色使用綠色的遮光布替代。阿米什男人穿的是素色襯衫、黑色長褲及黑背心,當他們去教堂或是參加婚禮時,永遠穿白襯衫、黑長褲及黑背心。阿米什的男子也戴帽子,草帽是平時戴的,而黑色尼帽則是正式場合戴的。
青少年帽子的帽頂是平的,有圓形的滾邊。這個時期,他們可以和女孩子約會,並選擇是否成為阿米什人,當阿米什人是自願的,並不是強迫的。
開車進入阿米什人的世界,映入眼帘的是一片片綠油油的農田,與零星散佈的房舍,偶而,一輛阿米什的馬車在你旁邊擦身而過,留下一連串清脆的馬蹄聲。
*新派與老派*
阿米什人分成兩派,其中一派的人可以開汽車,可以在家中使用電,不需要用綠色的遮光布,稱為新派。另一派的人仍然只使用馬車,稱為老派。
阿米什學校都是單一教室。在蘭開斯特郡,有大約200所這樣的學校,它們提供一直到8年級的教育。對於阿米什人來說,7年級以上的教育是多餘的,過多的教育只是煩惱的來源。
阿米什人的後代有98%會選擇繼續留在這片土地上。面對無數來訪的遊客經常詢問他們為什麼要這樣過生活,對他們來說,這就像問一個人為什麼選擇吃蘋果而不是香蕉一樣沒有意義。阿米什人的世界天際寬廣,而人與人之間的距離卻很親近,這是他們選擇的生活方式。 来源:
阿米什人格守聖經戒律,不接受錄音,不能照像錄影,一直以來都像是披著一層神秘的面紗。1955年,位於賓州的蘭開斯特郡的阿米什展示農場住宅、也是第一個阿米什人的展示住宅開放,讓外人有了對阿米什人世界一窺究竟的窗口。
阿米什人來自德國及瑞士。1693年,他們是被迫害的宗教團體,這是他們來到美國的主要原因。因為宗教迫害,他們被迫在家裡或是山洞中聚會。來到美國後,他們就把家當作教堂。
一般來說,阿米什家庭的裝潢簡單,不在家中使用電,所有的設備都是用天然氣或是燃油帶動,例如廚房裡的瓦斯驅動冰箱。
*素色服裝*
在女孩的房間內,腳踏縫紉機是一件重要的裝備,所有女孩子都必須要學縫紉。所有阿米什人的服裝,都是簡單的素色。婚禮是阿米什女孩最後一次穿白色。婚禮一結束,女孩回到房間,將白色斗篷及圍裙脫下,然後收藏起來。因為下一次穿,將是她去世的時候。
在衣飾之外,阿米什女性必須戴祈禱紗帽,所有阿米什人的家庭都沒有華麗的窗簾,而清一色使用綠色的遮光布替代。阿米什男人穿的是素色襯衫、黑色長褲及黑背心,當他們去教堂或是參加婚禮時,永遠穿白襯衫、黑長褲及黑背心。阿米什的男子也戴帽子,草帽是平時戴的,而黑色尼帽則是正式場合戴的。
青少年帽子的帽頂是平的,有圓形的滾邊。這個時期,他們可以和女孩子約會,並選擇是否成為阿米什人,當阿米什人是自願的,並不是強迫的。
開車進入阿米什人的世界,映入眼帘的是一片片綠油油的農田,與零星散佈的房舍,偶而,一輛阿米什的馬車在你旁邊擦身而過,留下一連串清脆的馬蹄聲。
*新派與老派*
阿米什人分成兩派,其中一派的人可以開汽車,可以在家中使用電,不需要用綠色的遮光布,稱為新派。另一派的人仍然只使用馬車,稱為老派。
阿米什學校都是單一教室。在蘭開斯特郡,有大約200所這樣的學校,它們提供一直到8年級的教育。對於阿米什人來說,7年級以上的教育是多餘的,過多的教育只是煩惱的來源。
阿米什人的後代有98%會選擇繼續留在這片土地上。面對無數來訪的遊客經常詢問他們為什麼要這樣過生活,對他們來說,這就像問一個人為什麼選擇吃蘋果而不是香蕉一樣沒有意義。阿米什人的世界天際寬廣,而人與人之間的距離卻很親近,這是他們選擇的生活方式。 来源:
- 關鍵字搜索:
- 在美
看完那這篇文章覺得
排序