山頂上的那朵蓮花開了，但只有爬到山頂的人才能看到，只有登上山峰不畏艱險的攀登者才能證實那蓮花的綻放。
然而，即使沒有一個人能否攀上山峰，那蓮花依舊是開放的。能證實蓮花的開放只是一個攀登者的機緣和榮幸，而蓮花的開放與攀登者或者非攀登者，或者誹謗登山運動的人、抑或任何人都無關係。
說什麼實踐是檢驗真理的唯一標準啊！真理就是真理，不經過實踐也是真理。真理是不變，而實踐有多種，不是正確的實踐證明真理的正確，而是真理說明這種實踐是正確的或者那種實踐是錯誤的。
不是因為一個人的個子高，就證明大象的形狀像扇子，不能因為你摸到了大象的腿就證明大象像個柱子，更不能因為觸摸到大象的身體就說大象是一堵牆，即使你不是瞎子，能夠看全大象的完整模樣，即使你有更全面、更高級的實踐手段，你能透視大象的身體，你能看到大象在微觀下的思維，也不能說你的這些實踐是檢驗大象的唯一標準。大象是什麼就是什麼，也許人的實踐永遠也無法認識全。大象究竟是什麼？那是把大象從無到有製造出來的那個生命或者力量決定的。
一萬個人中就有一萬個紅樓夢，同樣的一本書每個人看到的都有不同。然而，紅樓夢就是紅樓夢，讀者永遠只能是讀者。真理是真理，實踐也只能是實踐。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
然而，即使沒有一個人能否攀上山峰，那蓮花依舊是開放的。能證實蓮花的開放只是一個攀登者的機緣和榮幸，而蓮花的開放與攀登者或者非攀登者，或者誹謗登山運動的人、抑或任何人都無關係。
說什麼實踐是檢驗真理的唯一標準啊！真理就是真理，不經過實踐也是真理。真理是不變，而實踐有多種，不是正確的實踐證明真理的正確，而是真理說明這種實踐是正確的或者那種實踐是錯誤的。
不是因為一個人的個子高，就證明大象的形狀像扇子，不能因為你摸到了大象的腿就證明大象像個柱子，更不能因為觸摸到大象的身體就說大象是一堵牆，即使你不是瞎子，能夠看全大象的完整模樣，即使你有更全面、更高級的實踐手段，你能透視大象的身體，你能看到大象在微觀下的思維，也不能說你的這些實踐是檢驗大象的唯一標準。大象是什麼就是什麼，也許人的實踐永遠也無法認識全。大象究竟是什麼？那是把大象從無到有製造出來的那個生命或者力量決定的。
一萬個人中就有一萬個紅樓夢，同樣的一本書每個人看到的都有不同。然而，紅樓夢就是紅樓夢，讀者永遠只能是讀者。真理是真理，實踐也只能是實踐。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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