人們常說的五福臨門,指的是什麼呢?這五福怎麼樣才能臨門呢?
先說什麼是五福。這五福一是長壽,二是富貴,三是康寧,四是善終,五是好德。人人都想活個大歲數甚至長命百歲,都希望得到榮華富貴,最起碼能夠達到不愁吃不愁穿,手裡不缺零花錢。還企盼有一個健康的身體,一生身心安泰,同時百年之後有個好回首,死後有個好歸宿,免受地獄之苦。這些都是人們一生苦苦追求的東西。
光有以上這些物質上的東西還不夠,還得「好德」,也就是說,在精神方面還得有一個良好的心理環境,具備良好的道德觀念和受人尊重的道德行為,內心深處沒有郁思憂慮、一生心境坦蕩。只有這樣才能算作完美的一生。
在這五福中,「好德」是最重要的一福,因為「德」是人生幸福的基礎,「好德」是快樂和幸福的根本,「德」滋養著其它四福,沒有了德,其它四福都不會有,就是有上一點,也不會長久。
古人把「德」歸納為八個方面,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八個字叫八德,也叫八旦,是做人的標準。孔子在《論語》中把「好德」的行為體現,歸納在溫、良、恭、儉、讓五個方面。溫,是溫和柔軟的意思,心情溫和可以使心理保持健康;良,是仁慈善良,仁慈善良之人,因常施仁慈,就能夠長壽善終;恭,即恭敬守禮,守禮之人,不致招來禍害,可以保持平靜安寧;儉,乃是節儉勤勞之意,節儉勤勞可以帶來財富和身體的健康;讓,就是謙虛禮讓。讓可以使溫、良、恭、儉發揚光大。
在人們的日常生活中我們會常常發現,好德行善之人往往會遇到意想不到的好事,有時候還會遇難呈祥,甚至有還會陰差陽錯的把壞事變成好事。同時,一生還會有無窮的福報,永不貧窮匱乏。這就是「好德」之人應有的福份,也就是「五福」。
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先說什麼是五福。這五福一是長壽,二是富貴,三是康寧,四是善終,五是好德。人人都想活個大歲數甚至長命百歲,都希望得到榮華富貴,最起碼能夠達到不愁吃不愁穿,手裡不缺零花錢。還企盼有一個健康的身體,一生身心安泰,同時百年之後有個好回首,死後有個好歸宿,免受地獄之苦。這些都是人們一生苦苦追求的東西。
光有以上這些物質上的東西還不夠,還得「好德」,也就是說,在精神方面還得有一個良好的心理環境,具備良好的道德觀念和受人尊重的道德行為,內心深處沒有郁思憂慮、一生心境坦蕩。只有這樣才能算作完美的一生。
在這五福中,「好德」是最重要的一福,因為「德」是人生幸福的基礎,「好德」是快樂和幸福的根本,「德」滋養著其它四福,沒有了德,其它四福都不會有,就是有上一點,也不會長久。
古人把「德」歸納為八個方面,即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八個字叫八德,也叫八旦,是做人的標準。孔子在《論語》中把「好德」的行為體現,歸納在溫、良、恭、儉、讓五個方面。溫,是溫和柔軟的意思,心情溫和可以使心理保持健康;良,是仁慈善良,仁慈善良之人,因常施仁慈,就能夠長壽善終;恭,即恭敬守禮,守禮之人,不致招來禍害,可以保持平靜安寧;儉,乃是節儉勤勞之意,節儉勤勞可以帶來財富和身體的健康;讓,就是謙虛禮讓。讓可以使溫、良、恭、儉發揚光大。
在人們的日常生活中我們會常常發現,好德行善之人往往會遇到意想不到的好事,有時候還會遇難呈祥,甚至有還會陰差陽錯的把壞事變成好事。同時,一生還會有無窮的福報,永不貧窮匱乏。這就是「好德」之人應有的福份,也就是「五福」。
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