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中華典故:道路以目

 2008-03-13 13:19 桌面版 简体 打賞 0
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「道路以目」出自《國語.召公諫厲王止謗》厲王虐,國人謗王,召公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。

話說周朝傳到第十位的暴君周厲王(姬胡),他把山川林澤全部收為己有,使人民斷了生計,又加重稅負致民不聊生,人民都在罵他,甚至引起騷亂。

大臣召公就力勸:「人民已經無法忍受大王的政命了!」厲王聽了生氣萬分,就更加嚴厲統治,派寵信衛巫監視人民,發現批評朝政及厲王者殺頭,城內郊外遍佈屍體,整個國家變得非常恐怖,人人自危。

大家都怕被密告殺害,因此百姓都不敢再罵厲王,甚至在道路上也不敢隨便說話,只敢以眼睛表達意思,這就是「道路以目」的歷史典故。

於是,召公再勸:「殺人雖能堵住民口,但此後雖然沒人敢再批評朝政及大王,卻堵不住民心怨氣啊。」

果真三年後,人民造反攻入王宮,厲王倉促逃命到彘,太子(姬靖)只好避難召公府,卻被憤怒的群眾團團圍住,召公不得已逼兒子穿上太子衣服,硬推假太子到府外被打死,才平息了這場暴動。

召公含悲隱藏真相與大臣們共商收拾國家殘局,最後由召公與諸侯一起執政來治理國家,歷史稱這暫無國君的時期為「共和時期」。

十四年後厲王死,太子才敢公開身份即位為周宣王,政治清明故歷史稱為「宣王中興」,無愧召公兒子的犧牲。@

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