《西遊記》三乘解法（二）

本書第一回篇首詩歌真正點明瞭寫作此書的宗旨與意圖。"混沌未開天地亂"，可從中看出，在沒有本次人類文明以前，宇宙已經處於末劫亂世之中了。

"自從盤古破鴻蒙，開啟從茲清濁辨"。自從產生三界、地球與人類以來，就是將天上大亂的景象，搬演到地上人間來，從而為最後的正法以及證實法，而進行的宇宙大穹從組做了充分必要的準備工作。佛法即大道有著"沖"的特徵。而石猴的出世及其使命的過程，恰是先天本來的自我完善的過程，自我完善機能、機制的使然。誠所謂佛法無邊，悉數具備，無需他求。

言歸石猴本事。石猴的出生地在東勝神州傲來國花果山上。"此山乃十洲之祖脈，三島之來龍"，"十洲"可看做"十方世界"的譬喻，而"三島"則是"過去、現在、未來"的縮影，一切過往生命之來龍去脈莫不如此。而"傲來國"的一個"傲"字，點中心性的致命弱點與死穴。這在以後的敘述中，以一個"牛"字，成魔王，滅邪性而出現。而花果山"正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根"。從而道出花果山的不凡經歷：隱遁先天果位，下凡重塑的根由所在。

石猴的出生與天地陰陽合和，宇宙中物質運動孕育所成，"遂有通靈之意"。"拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府"，驚動了高天上玉皇大帝，說明石猴佛性未泯，來歷不凡。但是隨著以後"服餌水食，金光將潛息矣"，作為一個自然的生命體，在三界之中，五行之內，逐漸為物事的習染及自身的觀念作繭自縛，先天之本能神通及其純正的一面將漸次消失直至殆盡銷毀。心裏必須有法，才能活於世間，才能立於不敗之地，其生命才能達到永恆。也才有修煉這一恆定的事業，宇宙真正意義的大學也才就此產生。

其實這部書也便可以看做是心性靈修的寶典，永生永世的華章。在中國古典四大名著中，《西遊記》處於最偉大的地位，無與倫比，與日月媲美，通白曉暢，萬古流芳。（待續）