民眾：
打倒法西斯！
土匪！劊子手！
還"解放軍為人民"呢！
缺德吧！你開槍打人民！
他們打天安門去了
今天晚上天安門廣場絕不會少死人的！
(槍聲大作)
畜生！畜生！畜生！
劊子手！劊子手！劊子手！
衝啊！
子弟兵的槍口在中共政權的指揮下將子彈射向了人民
(槍林彈雨中)
快！救護車！救護--車！
快...救-護-車！
走走走......這邊！這...來啦.........
學生
學生：
這是同學的血，我沒有受傷，我抬起同學的時候，那同學脖子後面有汩汩的熱血，我堵也堵不住，我用兩塊毛巾都沒有堵住，他嘴裡都是血，滿臉都是血。
這是中國人民的傷口！
這是世界人民的傷痛！
中國人民永遠都不會忘記這個日子！
對很多中國人來說，也許您是第一次看到這樣的畫面。那麼當時有很多人都在現場，都有這樣的經歷，現在讓我們大家來看一下，當時作為一名記者的任雪冰他的回憶。
任雪冰：我拍完了照片後，街上還響著槍聲，這時軍隊已經開進天安門，大批的人紛紛躲到樓旁和樹叢底下，這時我想，我拍的照片，我必須在這個時間，在共產黨還沒有搜查之前洗出來。當時街道上有許多沒有人用的自行車，我隨便就推了一輛蹬上。
大街上有家照相館我不說名字，當時我就敲照相館的門，敲了半天有一個老闆就出來，說：你有什麼事？我進去之後，我遞了黑煙，我說：我是記者，我這兒有幾卷在天安門照的照片，您能不能幫我洗？
當時我非常感動，這位老闆說一句話，他說：我也是有良心的中國人。他說：你進來吧！我給你洗，你不要出去，你不出去就證明我是有良心的人，我洗完照片給你，我沒有叫特務，沒有叫公安把你抓走。
我跟他聊著天就一邊洗照片，我很感動，他甚至沒有找我要錢，他說：兄弟你看，我把照片全給你了，我一張照片都沒留下，你放心的走。我非常感謝，我說：我以後一定會好好報答你。他說：你記住了，咱們都是中國人。
我出大街以後就把自行車給扔了，正好有一個拉板車、蹬三輪車的師傅，我說，請你帶我到海軍大院，當時我住在海軍大院，他說：兄弟上車吧，嚴格說我今天不拉人，我只拉死傷者。他說：我拉你，因為你是記者，上車吧！
上車以後他就跟我邊蹬邊說，他說：我下崗了，你看我是中年人，我的愛人沒有工作，還有孩子，我上有老下有小，沒有辦法。他說：人家的車燒的是汽油，我的車燒的是骨油，我只有自己蹬三輪兒掙點兒血汗錢。他說：這兩天很危險，我說：你就別出來，他說：不行，我一是要拉死傷者，二是要養家餬口，我知道這兩天很危險，北京不太平，但是沒有辦法。
他說的最後一句話讓我非常感動的流了眼淚。他說：我只有迎著敵人的槍林彈雨，冒著敵人的炮火前進。我當時眼淚一下就下來了，我就想什麼是民族的凝聚力，什麼叫"萬眾一心"，通過普通老百姓我看出了真正老百姓心裏想什麼。
(播放完畢)
主持人：也許剛才任雪冰先生的回憶，也引起了您的一些回憶，尤其他說到："我們也是有良心的中國人！"今天我們也看到網路上流傳的一段話，說1989年的那一次和這次的大地震，是中國人"萬眾一心"的唯一的兩次。
現在回到我們直播現場，首先我想問一下陳破空先生，當時您是在國內，也是一個學生領袖，而且因為"六四"坐了好幾年的牢。您能不能跟我們說一下，您剛才看到這兩個片段的感受？
陳破空："六四"是一個"國殤日"，是中國歷史的傷口，我們每一年這個時候都面對歷史的傷口。我們可以看到歷史的傷口並沒有癒合，而悲劇還在重演。那就是"六四"之後無數次的血案，像汕尾血案或征地的血案，或者是大地震中死於豆腐渣工程的這些孩子和他們父母的眼淚。
當初，在89年的時候，可以說中國除了北京...不僅是北京，全國各大城市甚至中小城市，動輒幾萬，多則數十萬，甚至上百萬的民眾都上街呼籲民主，那真的是萬眾一心！
在那種情況下，沒有任何人想得到這個一意孤行的政府仍然可以與人民作對，拿機關鎗和坦克對付人民。我當時在廣州作為一個民主運動的領導者，也萬萬沒有想到最後政府會動用坦克和機關鎗。
我們的一切訴求都是和平、理性、非暴力的，都是對政府講理的，不管是去政府門口還是去街上，都是非常的緩和。既沒有衝擊政府的行為，也沒有其他暴動行為，但是政府是如此的對待民眾。
所以當北京響起槍聲的時候，當時可以說我的感受、我覺得生活失去了全部的意義，我當時覺得人生都沒有意義了。中國怎麼會這樣呢？這麼一個大國，如何在世界上立足呢？
而在那個時候，我們不僅不能去哀悼那些死難者，不僅自己不能悲痛，還要受到通緝、追究，還要入獄！所以在那時中國人連哀痛的機會都沒有。
像美國911發生的時候，還有哀痛的機會；中國人不僅沒有哀痛的機會，那時是全國的大搜捕、大通緝令，人人自危、白色恐怖。所以那樣一個年代對中國人來說，可以說是"黑雲壓城城欲摧"，19年來這個事情歷歷在目，就像昨天一樣。
主持人：很多人把當時的"六四"和今天的大地震相比，他還是覺得不管怎麼說，現在政府還是有進步了。那您看"六四"和這次大地震，它同樣都是災難，您覺得它們有什麼相同和不同之處呢？
葉寧：這兩次都是地震，1989年的地震是"政治地震"，這次是天災人禍加在一起，既有自然災害的地震，也有政治地震。現在正在進行全民思考，對於這次地震當中的問責問題，是不是還會引發另外一次地震，我們還在拭目以待。
實際上，中國人民在共產黨統治下確實很苦，我們看從1989年這一場"政治地震"到這次的汶川地震當中，可以用一句話來說："天下苦秦久矣"！
中國共產黨領導集團可以說是這次四川大地震當中的既得利益者，它通過抗震救災、通過調配救災的資源，確實再一次強調了它統治的合法性。
問題是這次地震之前，有很多非常準確的科學預測，而且有些單位也有選擇性的進行轉移。在這種情況下，有越來越多的證據證明，這次地震是可以預見的。
遼寧省的海城地震規模和烈度接近這次的汶川地震，由於進行了非常有力的預報和預測，當時大概只死了1千多人。那麼這次的預測實際上也是有的，可是沒有預報，再加上草菅人命的豆腐渣工程，造成了大量兒童的死亡。
如果說共產黨有變化，那變化確實很大。首先是共產黨變得比以前更加聰明、更加老練。但是有一點沒變，中國共產黨寫在憲法第一條的、具有中國特色的流氓無產階級專政，這個從89年到今天一直沒變，所以才有99年開始對法輪大法第二次大規模的文革式血腥鎮壓。
到現在為止，遭到鎮壓慘死的大法修煉弟子，根據(美國)國務院的人權報告，我們知道那是最權威的報告，已經超過了3千多人，死亡總數已經超過了1989年"六四"大屠殺，那麼"六四"大屠殺，根據楊尚昆生前的說法，大概死亡人數大概在600人左右。
主持人：各位觀眾，今天我們在線上還有一位特殊的嘉賓，他叫陳凱，他是原中國國家籃球隊的隊員，陳凱先生，您在線嗎？
陳凱：是，我在線。
主持人：陳凱先生，我的問題是，我記得在1989年"六四"前後，當時人們的訴求是："反官倒、反貪污、要民主、要自由"。現在19年過去了，您覺得在"官倒"和"貪污"是不是反掉了，"民主"和"自由"是不是有進步了呢？
陳凱：關於這個事情，其實我當時在天安門廣場的時候，我已經有很多的看法，因為我在天安門廣場，我所經歷的事情讓我看到這麼多人出於一種良知的發現，出來抗拒共產黨這種暴政。
但是同時他們在道德上也很混亂，包括當時大部分人唱的歌曲都是中國的國歌和國際歌，這些東西都是專制暴政所賦予人的一種毒素。包括你國歌本身，你國歌本身強調的是敵我，裡面並沒有價值概念，只說要消滅敵人，同時在國歌裡面把人做成血肉之人，這些人沒有靈魂。
所以在中國，你可以發現大部分的人們不受道德鑒別，很多人生活在一種道德虛無狀態之中，讓政府或讓群體來決定自己究竟有什麼價值，我覺得在這個基點上，在中國一直是沒有變的。
今天我們回顧"六四"的時候，要反省整個中國政治文化中所存在的這些毒素，這些毒素包括國旗、國歌，包括中國所有的雕像、符號，天安門廣場上毛澤東像、毛澤東的殭屍，包括天安門廣場上的這些標語，所謂什麼："世界人民大團結萬歲、中華人民共和國萬歲"。
這個"人民"兩字本身是專制所造出來的一種帶有專制色彩的毒素，但是我們一直到今天仍舊在用，包括世界所有的專制國家，尤其是共產黨的專制國家都把人民和民主放在國號裡。
可你看世界所有民主國家裡面，絕對不會把民主或者人民這種東西放在他的國號裡，所以你就可以看出今天的中國根本就沒有產生任何實質的變化，因為它在政治文化中沒有產生變化。
我曾經做過比喻，以前你這個籠子是用竹子編的，因為你那個時候窮；你現在這個籠子是用鋼絲編的，將來可能用不鏽鋼去編，這都有可能，但是你仍舊生活在籠子裡面，你仍舊是個囚徒，這個性質沒有變，只不過你的籠子的質量變了。
同時你作為一個土匪來說，你這個土匪以前手裡拿著刀、拿著棍棒，在1976年的時候4月5號，我親自在場，第一次天安門事件，那個時候它們是拿著棍棒去打示威者，打死了很多、打傷了很多，這個從來就沒有人提過。現在這些人是拿著坦克進入天安門廣場殺人，從硬體來說是變化了，從棍棒到坦克，將來到原子彈，但是實際上沒有任何變化。
因為土匪畢竟是土匪，中國人和中國政府的關係，仍舊是一個主子來麼喝僕人的關係，但這個僕人是人，而不是政府，政府成為人民的主宰。
同時從人這個角度來說的話，我也有個比喻，現在中國很多人都說：中國現在變化啦，生活好啦，怎麼怎麼樣...但他沒有看到，你以前在豬圈裡面，你是個瘦豬，這瘦豬雖然瘦得皮包骨，也是任人宰割的。今天你這豬養胖了，有東西吃了，有水喝，但是你任人宰割的命運沒有任何變化。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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