劉自立：二〇〇八年的八．一八（多圖）

八一.八是一個特殊名詞；對於三、四十歲的青年人，這個名詞所蘊已經不知所云。他們不止是無知於文革中的八.一八，就連文革這個大概念也幾乎毫無所知。於是，我們言說的對象，可能只是那些四、五十歲以上的讀者。這當然是一個悲哀。

1966年8月18日毛澤東佩戴紅衛兵袖章，在北京城樓首次檢閱紅衛兵，從此紅衛兵組織風靡全國（看中國配圖）

第二個悲哀是--從三三年納粹登臺，到三六年德國奧運，再到四五年希特勒政權垮臺，其間，不過十多年的時間。但是，從六六年文革至今，卻已經四十二年。在此漫長的時間中，人們對於文革的所思所念己經變化，呈現一種預說還休，眾說不一的狀態。大致的情形可以說是進步與退步同在，甚至是進一步，退兩步，最終大步後退。

 中共東北局書記宋任窮的女兒，北師大學生宋彬彬在天安門給毛澤東戴上紅衛兵袖標（看中國配圖）

0七年，有一個標誌性事件，就是師大女附中玖拾週年校慶。該校推出的毛賊接見圖--他給此校紅衛兵代表宋氏戴上紅袖章--說明瞭文革的陰魂不散，實體仍在。這件事情受到該校副校長，文革中第一個、二被打死的受難者，卞仲耘老師的先生王晶尭的激烈抗議。他的公開信，對此一倒行逆施之舉，給予強烈譴責。但是，該校現任校長袁某人，對此有恃無恐，根本不予理睬。王先生對此感到憤慨和無奈！

時間進入0八年--這一年，帶有文革發動特色的奧運會，拉開戲目；在北京傳遞火炬的隊列中，有人告知，該校校長袁某人忝列其中，她是火炬手的說法，不脛而走。王先生也親自告知我，這個袁氏，看來是受到某些人物，某種勢力的支持和舉薦。這是0八年文革殘跡的一個象徵。

這個象徵的具體內涵是，政權對於袁氏的校慶立場，給予了充分的支持和縱容。這個支持和縱容，先是表現在該校校慶的官方特色--由國家出面，邀請外國佬，前往人大會堂起鬨--再，就是由殃視主持人，維持場面，確定了這個儀式的黨性色彩--然後，再把0八年八月的奧運火炬，傳遞給這個根本不予譴責該校文革大屠殺的現任校長。

第三個悲哀是，據悉，該校由於校舍改造，將行拆毀曾經屠殺卞校長的現場之房舍，以示該校房舍的外表光獻。王晶尭先生對此十分不滿。他對筆者說，文革殺人現場雖然太多，但是，這個地方，具有特殊意義！他的意思就是，這個地方，是文革第一位校長被活活打死之處，如果拆掉，作案現場將不復以存，也就便於抹去又一個文革罪惡的證據，且是一個最具代表性的證據。

我們知道，拆房圈地，乃是中國不可遏制的一種原始積累過程。其最大最多利益，完全進入權貴腰包。而這個師大女附中的房舍改造，就不單單是一個搶掠錢物，受賄貪贓之舉，而是有意無意要抹煞文革罪證的一種做法。雖然，在這個國家，種種正義訴求完全被置若罔聞，不予討論，不予理睬。我們知道，用一句詩歌阻擋一輛坦克，只是一種詩歌精神--要想阻止他們拆毀現場的任何努力，都會枉然；但是，我們卻可以在精神層面，把此事留下一筆，以建造人們心中的墓碑！

第四個悲哀是，現政權對於文革的態度，已經從上述事實看出，他們的立場，正在大大倒退於哪怕是鄧式立場--試想，如果在八十年代，人們可以呈上毛賊接見宋氏圖於老鄧乎？用官方的話說，文革沒有任何積極的意義，是一場史無前例的浩劫。但是，勝敗蕭何！正是因為鄧，陳，沒有批判，也根本不想批判和否定文革中的黨衛軍和急先鋒紅衛兵，故此，一代醜陋者，也就藉此空隙，從沉默和藉藉無名，登上政權實位，且以紅衛兵的名義，給文革翻案。這個發難的充分表達，就是讓登載和歡呼毛賊接見，重溫文革美學的現任校長袁某人，成為文革和奧運的接力手，火炬手--這難道是事出偶然嗎？

第五個悲哀，就是文革之八一八，文革之八.五--卞校長罹難日，在京奧的空洞狂歡中被徹底抹煞。當鳥巢裡的軍人排成什麼隊形高喊"友朋......"如何、如何的時候，他們忘記了孔子的最大原則：仁！仁義之心，難道就是四十二年枉顧死者的靈魂，讓她們永遠淡出由共產黨解釋的、具有黨性色彩的"仁"和"和"嗎？--難道這樣的仁、和，可以永遠消除八一.八的記憶和文革的痛史和國恥嗎？京奧的文革式演出，管制，鎮壓和死魂靈披上人皮和傳統的外衣，就可以置文革乃至四九年以來，半個世紀的死亡史於不顧嗎？那些歡慶勝利的人們，難道看不見像王先生一樣，像百萬被驅逐出京的奴工和賤民一樣，被拋棄在節日之外之殘酷現實嗎？北京人和外國人，難道是這個國家抹煞一切悲痛和死亡記憶的替代品嗎？

二〇〇八年的八·一八有什麼特色？這個特色是一個象徵：一個歌頌屠殺的文革繼承者，舉著北京之火，以為是全世界認可的一種光亮--殊不知，這個光亮是黑暗的替代品和光明的假貨--這個火炬，是燃燒著恥辱和被恥辱之人擎在骯髒之手上的聖潔之火的恥辱。這個恥辱完全是文革遺風的再現。換言之，在這個根本就沒有任何神聖崇拜的無神論國家裡，本來就沒有"神聖"這個名份的容身之地--他們有的，只是對於聖潔的塗炭和辱沒，對於孔尊的恥笑和"解構"，對於仁義的揮霍與歪曲。一個對於文革如此迴避，如此肯定和如此繼承的火炬手及其奧運，難道會體現任何神聖的價值嗎？一句話，這個無神論的國家和政權，當他們玩弄神聖之義的時候，人們會看見，他們的屁股上明明寫著：我，什麼也不相信！

(文章僅代表作者個人立場和觀點)