行到水窮處 坐看雲起時

平時喜歡看一些關於禪的故事，因為在這些故事中，那些智者並不故作高深，而是把自己認識天、地、人的智慧引領向樸素和內斂。禪講的是體會捻花一笑的頓悟，是感悟話語機峰的犀利流暢，是享受智慧機智奇詭的樂趣。因著喜歡禪，自然而然的喜歡上了有關禪的文字。唐代詩人王維以寫禪詩聞名，他的《終南別業》中的 "行到水窮處，坐看雲起時。"在我看來就極富禪機和生命的智慧。

《終南別業》道出了一個"任性逍遙，隨緣曠放"的禪者的生活理想，展現了一個超然物外的禪者形象。他逍遙自在，縱情追賞自然風光，漫無目的，徜徉於山水煙霞之間，獨往獨來，隨遇而安，一切任其自然，優哉游哉。

古人說，"行到水窮處，坐看雲起時"有化機之妙。這種妙處用一個大德高僧的話來說就是："行到水窮處"指的是，登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。這個登山者走到水不見了，索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。原來水上了天，變成了雲，雲又變成雨，到時山澗又有水了，何必絕望？

我想"行至水窮處，坐看雲起時"表現應該就是這種任運自在，不執著，不苛求，如天空游雲一樣的超然心態。陸游的"山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村"雖然讓人在絕境中看到希望，感受到"絕處逢生，否極泰來"的人生體驗，但是，其中卻夾雜那麼一點患得患失、大起大落的心情。我覺得，王維的詩句應該和"寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒"中那淡然、釋然、坦然、超然的滋味有著更多的契合。

作為凡人的眾生，無法跳出三界之外，就更需要"行到水窮處，坐看雲起時"的心境。雖然在人力所及的空間裡，人類盡情地拓展自己的足跡，地球上人類未曾涉足的地方已經少得可憐，人類甚至已經邁出了走向其它星球的步伐。在人類建造的龐大繁複的社會中，人們盡情地發揮自己的智慧，戰天鬥地，改造環境，勾心鬥角，爭奪利益，發動戰爭，滅絕包括自己同類在內的生靈。面對自己的"偉力"，人類覺得自己似乎無所不在了，人類似乎也無所不能了。但是細細想來，和浩瀚的宇宙相比，人類的一切的理想、事業、功勛又算得了什麼？個人的爭權奪利、爾虞我詐，蠅營狗苟是多麼的微不足道。人生不過百年，沉默的時間之河不用百年就可以消滅一個鮮活的生命和不屈的靈魂。一次偶然的流星撞擊地球，就可以毀滅地球這個億萬生靈的家園。有了這種想法，你就會覺得人類是多麼需要擁有一種豁達的心胸和心態來面對短暫的人生呀。

面對坎坷曲折的人生，我們披掛上陣，應對一個個凶險的危機與挑戰，甚至像堂吉訶德一樣做無謂的掙扎，那是生活的強者。可是面對太多的阻力和壓力，我不是強者，我願意選擇用一顆平和樸實的心，坐看雲起，閑對落花。雖然這樣做並不容易。有了這種放達的心胸，你就能夠在滾滾紅塵中，抽身片刻，遠離俗世的喧囂和爭鬥，走進自然，親近自然，滌蕩心胸。在自然中體會永恆，體驗美好。你就能理解"雲是天上的花，裝飾著天空的夢"是多麼醉人的意境。

水的千姿百態，讓大地呈現出生機和活力；雲的萬千變化，讓天空展現出異彩紛呈的景觀；人的萬千慾望，讓世間演繹悲歡離合的故事。在太多的無奈、枷鎖面前我只想：

行到水窮，過盡千帆，靜坐某處，淡看雲起。慢慢品味人生的無奈與憂傷，回味生活的坎坷與風霜。

坐看雲起，閑對落花。心隨雲動，雲飄萬里。靜靜滋養超然與平和的心境，培植寬容的境界和心胸......