瀛臺幽禁中的光緒為何不逃(圖)

一．在瀛臺幽禁中，光緒有沒有做逃跑的努力？

戊戌政變後，慈禧訓政，光緒被剝奪了一切權力，並被監控起來，失去了人身自由。初被控制，光緒一時不能適應，憤怒、煩躁中伴有恐懼，對此《戊壬錄》有記載：

初七日，有英國某教士，向一內務府御膳茶房某員，詢問光緒之躬安否，某員言已患失心瘋病，屢欲向外逃走雲。蓋光緒自恐不免，因思脫虎口也，乃為西後之黨所發覺，遂幽閉光緒於南海之灜臺。當光緒欲外逃時，聞有內監六人導之行，至是將六監擒獲，於十三日與康廣仁等六烈士一同處斬。而西後別易已所信任之內監十餘人，以監守灜臺。

這一段記載來自於茶房某員的話，其用詞估計欠缺推敲，比如「屢欲向外逃走」中的「逃走」二字，想來光緒不是傻子，逃走是偷偷進行的，在不為人覺察的情況下，經過秘密籌劃，利用某種機會忽然出走，脫離慈禧的掌握，豈有「屢欲逃走」的道理，「欲」者，想逃而未逃，並不是真的逃跑，光緒屢屢將欲逃之念表露出來，並不是為了逃跑，只是一種表達憤怒的方式，想來光緒以帝皇之尊，一朝之間淪落得囚徒般被人看守，其心理上一下子如何能接受了，憤怒、暴躁等情緒中夾雜著對未知命運的恐懼，那茶房官員形容其為「失心瘋」，倒也能反映出光緒當時的狀況。另外，「以內監六人導之行」的話更是荒謬，光緒若真的逃跑，還能這樣子擺排場，讓六名之多的太監前呼後擁著偷偷逃跑？

被幽禁到瀛臺之後，光緒也曾用出走來表達憤怒或者反抗，此事很多資料上都有記載，《光緒帝外傳》的記載是：遷上於南海瀛臺，三面皆水，隆冬堅冰結。傳聞上常攜小閹踏冰出，為門者所阻，於是有傳匠鑿冰之舉。這個記載也很有意思，「常攜小閹」與上邊引文的「屢欲外逃」其實是一個意思，光緒若真的打算逃，那就不會常常踏冰出，因為這樣只會打草驚蛇，引小閹屢屢踏冰，是他心中煩躁憤懣不平無法發抒，所以明知難出宮門卻硬是要去闖門。

其實光緒要逃跑，在西狩的路上，逃跑的機會十分多。八國聯軍進京，慈禧惶惶如喪家之犬，隨行人員也不多，對光緒的看管自然有所鬆懈，但是光緒此時並沒有任何逃走的跡象，更沒有因逃跑被抓的記載，所以可以肯定，光緒一直沒有逃跑的打算。

二．光緒有無逃跑機會？

即便是在瀛臺幽禁時期，光緒也是有逃跑機會的，對他的看守並不像傳說中那樣嚴，究竟他是皇帝，那些看守的太監不至於特別無禮，像對待囚犯那樣對待他。如上述引文中，光緒踏冰而出時，就可以帶小太監隨行，另外，還有資料記載他曾經將外人引入宮內給自己鑲牙，並且是在秘密狀態下引進來的，慈禧毫不知情，事後慈禧才知道了整個過程。此記載出自《述庵秘錄》，原文如下：

昔汪君穰卿與一宮中修電線者相識，此人歷述禁聞。汪君之筆記乃至一大冊子，中有二事，頗駭聽聞。一日，城內某牙醫家，忽有一人以脫齒一枚令其鑲配。醫謂非面見脫齒之人，無法鑲治。此人乃攜以偕往，至宮中一極遠極深之處，見一人服青布抱，獨坐座上、面色慘黑。痛苦之狀，目不忍見。口齒上津津血液溢露，醫乃為之鑲配而出。初意但以為宮中太監，不知其為誰某也。翌日，此導引之人來訪，謂昨鑲牙甚善，今已無苦，命我予君以一荷包及四兩銀於。醫謝而受之。至又翌日，忽另有一人倉皇來訪，謂汝某日曾人宮鑲牙，信乎？導引者我兄也，今已以此獲禍，被撲殺矣，屍駭擲露，無錢買棺，如何如何。言已痛哭。醫乃知牙痛者即為光結皇帝，乃系被西後打脫。後又怒此監私引醫人為之已病，故撲殺之也。



這個故事撲朔迷離，讓人幾乎不敢相信，但是仔細想來，這種可能性還是有的。光緒固然無權，宮中的太監宮女大都畏懼慈禧、李蓮英，不敢公開幫助光緒，但是光緒身為皇帝，其悲慘遭遇不但在社會上有很多同情者，在宮內也有不少同情者。這些同情他的太監得知他被慈禧毒打，牙齒掉落、疼痛難忍，出於憐憫或者出於義憤，悄悄地幫助他找醫生醫治，這個可能還是有的。牙醫能被引進宮，肯定有守門太監的配合，光緒如果能利用太監的同情心，施苦肉計，再給自己覺得可靠的太監許以其他誘惑，比如成功脫逃之後怎樣重用、重謝等等，那麼，光緒成功逃出宮門是大有希望的。

在八國聯軍已經進入北京，紫禁城內亂糟糟一片的時候，光緒脫逃的可能性更大一點。當此時，北京一片混亂，《庚子國變記》稱：「是日，百官無入朝者。。。。。。宮中人紛紛竄出。」負責攻打列強使館的董福祥也跑了，帶兵出了城，「縱兵大掠而西」去。在宮內，許多太監宮女偷了宮內的值錢東西就逃走了，宮內已經完全沒了秩序，大家誰也不管誰，猶如末日來臨一般，這時光緒只要胡亂穿一件太監的衣服，就可以乘亂逃走，他不需要跑得很遠，只要跑到東交民巷列強的使館裡，基本上就算擺脫慈禧的控制掌握了。他不跑也行，藏在宮內某一隱秘之處，等慈禧他們逃跑之後再出來，那也是一個效果。慈禧在當時的情況下，她急著逃命，內心惶恐，不可能徹查宮內的每一個角落尋找光緒，即便慈禧想查，太監宮女們都跑的跑、躲的躲，也沒人替他查了，紫禁城內的房屋千間萬間，光緒是自小就在這兒長大的，豈能找不到一處容身的地方？

但是光緒沒有這樣做，光緒不做偷偷摸摸的事，他此時要去列強的使館，並且是明目張膽的告訴慈禧，慈禧不讓去，他是非去不可，除非慈禧強行禁止：

太后之將奔也，皇上求之曰：「無須出走，外人皆友邦，其兵來討拳匪，對我國家非有惡意，臣請自往東交民巷向各國使臣面談，必無事矣。」太后不許。上還宮，著朝服欲自赴使館．小閹奔告太后。大後自來，命褫去朝服，僅留一洋布衫，嚴禁出戶，旋即牽連出狩矣。（王樹枏《德宗遺事》）

想來光緒是皇帝，其觀念究竟與市井小兒和鄉間小兒不同，或許他認為偷偷摸摸的事不是帝王應該干的，所以寧願被囚被殺，也不願違背心中的價值觀念。這樣的一個皇帝，讓人肅然起敬的同時，又有點心酸。如此看來是光緒自己不想逃，從來沒想過逃跑，因為這違背他的價值觀念。

在西狩路上，光緒也有逃跑機會，那是在過洋河時，當時洋河水大漲，波濤滾滾，連橋也沖毀了，慈禧一行不敢貿然就涉水而過，遂到附近找當地人作嚮導抬輿，沿著水淺處才敢緩緩而過。慈禧太后害怕洋人追趕，對那些當地人說抬她過河，到了下一處有重賞，那一干人自然是先抬慈禧的肩輿過河，其他官員太監之輩當然是隨著肩輿以保護慈禧的安全，而把光緒的肩輿仍在河岸邊不予理睬，此刻跟隨皇帝的，只有忠於他的肅親王善耆。《德宗遺事》記載了這段事情：

文武官校及內侍等全班隨太后輿過河，僅剩皇上一輿，支杵留於此岸，輿夫之外，尚有一個臣，則肅親王善耆也。肅王心以為諸人送過太后，必分班渡回助抬乘輿，久之，望彼岸全班擁護遠去無影矣。上在輿中忿極，向肅王大發雷霆。肅王奏曰：「臣是皇上的人，臣知皇上生平因好著急，吃虧多矣。事已至此，臣勸皇上以後莫輕著急。」上不語。肅王乃往村中求村人助抬而過，直至追及太后輿，末見諸臣有一人回迎。可見若輩平時之習慣矣。

那些人只顧巴結慈禧，此時哪有心思理睬光緒。肅親王善耆無奈下，到附近村上又求人幫忙，這才將光緒抬過了河，趕上了慈禧一行。由此事看，光緒在西狩路上逃跑的機會不是沒有，但問題是光緒壓根兒就沒想過逃跑，他是不屑於做逃跑這類事的，寧願公開向慈禧說要回北京。這件事是肅親王善耆親口告訴王照的，王照還怪怨肅親王失策，說當時為何不抬了皇上直接回北京復政？