中國傳統文化體現了三個因素：「正」、「和」、「同」。
「正」、「和」、「同」體現在正統文化和文藝、藝術的一切因素中。以「琴」來說明就很淺白，一目瞭然：
古琴的五個正音，每個音都有自己的音階和特性。彈琴前首先要把琴音調準。
如果五個音都調的很正，撥動其中的任意弦，其它弦都會自然共鳴；如果一個音不正，撥動後其它音就沒有反應。 這裡面就體現了一個「正」，「正」是「和」與「同」的基礎。 「音」不「正」則不「和」，不「和」則就沒有「同」的體現。這個「和」是「個性」的「正」的產物，五音不正就不會有配合也就不會有美妙曲子的產生了。美妙的曲子是五個獨特音的純「正」音「同」的產物。
人也一樣，每個人就像一個獨立的音符有自己的特性，其「心」不正，君子就不會去附和，而去附和的人心也不正。
人心很正的人，即使觀點不同，觀點不同並不妨礙其觀點的正，那麼，君子也會認同。這裡面就一個取長補短，共同完善的體現，就像大家在共同完成一個曲子一樣，「樂」在其中，「音樂」、「音樂」也有這個含義吧，音「正」則「和」之而「同」之而「樂在其中」。
這裡面演化出了一個正統文化中的「大同」思想。各個民族民族或者世界人類都統一在一個「最正」的道德基礎上而「和」而「同」之而圓容，而「樂在其中」。用現在的人的話講就是一個大家庭。
傳統不等於正統，文化流傳的過程其實就是脫離其原意而敗壞的過程，社會亂象的根本原因。這個同樣也反映在文藝形式及「音樂」之中。
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