中國武術以其獨特的魅力，加之小說的誇張、電影的渲染，長期以來，吸引著天下的我們，凡夫俗子，或文人雅士。
但凡喜歡武術的人，要麼，為了衛生健康；要麼，為了自衛技擊；要麼，為了理趣玄機。當然，也不乏名利者，把武術當作一種生存的行業。
1981年，筆者到加拿大F城，在UNB計科系學習。業餘時間，曾教習中國書法，中國武術。然而就武術而言，事前雖然學過長拳、形意拳、八極拳等套路，但是，確實沒有真實功夫，很是慚愧。1983年回國，做技術工作。工作之暇，未曾忘記四處尋找中國真功夫。
1988年，參加王薌齋大成拳研究會的函授班。王選傑老師，張禮義老師，萬純鋅老師等著名武術家為研究會負責人。一次，萬老師帶隊到成都面授，萬老 師以及隨隊的小陳老師，小劉老師，言談斯文，舉止儒雅，完全沒有武夫的味道。一天晚上，在萬老師的房間，萬老師教我推手，僅在搭接之間，本人突然頭暈，眼 黑，腳尖離地，身向後飛。如是者三，屢試不爽，感覺奇特，恐懼而舒服，自己好像完全沒有了智慧和力量。
1994年，王薌齋大成拳研究會在湖南邵陽召開理事會。會後講課，集訓，推手比賽。王選傑老師因病未到，張禮義老師任主講，大課講授大成拳的七妙功 法：站樁，試力，步法，試聲，發力，推手，實作。分組集訓，萬純鋅老師任我組教練。在推手比賽中，萬老師為裁判，張老師為裁判長。
大成拳拳理的科學性，以及其激烈、真實的推手、實作，使我豁然感悟。
武術就是制人，而不制於人的技術。
武術可以用於套路，可以用於表演。但套路、表演卻不一定是武術。
真功夫就是週身無點不彈簧，一觸即發人丈外，就是內勁外力的巧妙結合。
大成拳，又名意拳，為王薌齋先生上世紀初創立。該拳重精神，重意感，重自然力的修煉。養生技擊合一，休息運動一體。最忌蠻用力，強調腦休息。簡單易 行，養生練法，有如在溫水中睡覺；技擊練法，有如與虎狼相搏。沒有套路，不講招法，有感皆應，遍體彈簧。上乘功夫可練達不期然而然，莫知至而至之化境。退 步打多於進步打，接發力多於主動進發力。故其實作又稱斷手，即斷敵所來之手，亦即斷敵所來之力，破壞敵所來之力的三個物理特性：力的大小，力的方向，力的 作用點。然後，用我力的三個物理特性去破壞敵的平衡，去打擊敵人，使之產生位移或者形變。
作為一種完備的武學體系，大成拳也有其信條和規守。首重武德，尊師，敬長，重友，仁愛。講求清逸大勇之資質、俠骨佛心之熱誠。謙遜和雅，注意慎用險 手，多用手善之法。不說硬話，不做硬事。聰明的影視編導設計的武林高手，往往如美國的野獸拳手，日本的赳赳武夫，中國的謙謙君子，一介書生。這就是修養所 致，外國高手欲練回動物性的第一自然力，而中國高手不但要練回動物性的第一自然力，而且還要讓這種自然力與宇宙爭力合拍。
王薌齋先生拳學的哲學基礎，諸如先哲莊子的物非物，力非力。使力成為力者，乃精神，乃意念，而並非力；老子的無為而無不為；禪宗的無法無執，萬法皆空，即為實相。以至人體良能之開發。
筆者遐想，在籃球比賽中，一球飛來，無論輕重，球員順手可接，甚至悄無聲響。這就是球員自然而然地在運用力的平衡原理。推而廣之，對方一拳過來，可 不可以順手接之，甚至悄無聲響？再以均整之力還擊？再推而廣之，子彈射來，可不可以順手接之，甚至悄無聲響？理論上講，這無非是一個速度的問題。再推而廣 之，導彈防禦系統往往採用攔截，擊打的方式，可不可以採用接發力的方式？這無非是感測器的問題，建立數學模型的問題，設計機器人的問題。
力偶的運用，不就是「頓開金鎖」嗎？
作用力與反作用力，不就是「力生有兩，兩者能一」嗎？槓桿，勢能動能的轉換，能量守恆，凡此種種。
有雲，寸有所長，尺有所短。天下拳種，燦如星辰，有的譽滿江湖，有的隱藏民間。任何一種拳術可能都有它的優點和缺點，而優點缺點之和就等於其特點。也許，我們，凡夫俗子，文人雅士們，我們都有自己心中的真功夫。
於是，有武林。
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