時代影響詩人及其創作，有各種途徑。僅以唐宋而論，趙宋朝廷在政策上對士人相當優待：太祖趙匡胤在即位的第三年就秘密鐫刻了一塊誓言碑，告誡後來的繼位者，要遵守三條立國方針，其中一條就是「不得殺士大夫及上書言事人」，使得士人的生命有了安全保障；宋代的科舉選士制度也向士人敞開大門，使他們有比唐代士子更為廣闊通暢的進身之路；對已經步入仕途者所提供的優越的物質生活條件，也是唐代士人所望塵莫及的——仕途較為順利、最後官拜二品尚書的白居易，在詩歌中記錄了自己不同時期的俸祿數額，滿足之情溢於言表。宋人洪邁對此不以為然，仍然說白居易「立身廉清，家無餘積」（見洪邁《容齋五筆》卷八《白公說俸祿》）。
但是，宋代有一點是無法跟唐代相比的：唐代幾乎沒有任何言禁，文藝創作完全處於自由發揮狀態。
這就是洪邁所說的「唐詩無諱避」：「唐人詩歌，其於先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反覆極言，而上之人亦不以為罪。」
為此，洪邁列舉了很多例子。有：白居易《長恨歌》等諷喻詩、元稹《連昌宮詞》，都圍繞著唐明皇展開敘述、議論；杜甫更甚，《兵車行》、前後《出塞》、「三吏」、「三別」、《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》、《麗人行》、《悲青阪》、《公孫大娘舞劍器行》，整篇都是這類內容；杜甫詩歌中，涉及這類內容的散句就更多了，「憶昨狼狽初，事與古先別」，「不聞夏殷衰，中自誅褒妲」，「是時嬪妃戮，連為糞土叢」，「中宵焚九廟，雲漢為之紅」，「先帝正好武，寰海未凋枯」，「拓境功未已，元和辭大爐」，「內人紅袖泣，王子白衣行」，「毀廟天飛雨，焚宮火徹明」，「南內開元曲，當時弟子傳」，「法歌聲變轉，滿座泣潺湲」，「御氣雲樓敞，含風彩仗高」，「仙人張內樂，王母獻宮桃」，「須為下殿走，不可好樓居」，「固無牽白馬，幾至著青衣」，「奪馬悲公主，登車泣貴嬪」，「兵氣凌行在，妖星下直廬」，「落日留王母，微風倚少兒」，「能畫毛延壽，投壺郭舍人」，「鬥雞初賜錦，舞馬更登床」，「驪山絕望幸，花萼罷登臨」，「殿瓦鴛鴦坼，宮帘翡翠虛」，「關中小兒壞紀綱，張後不樂上為忙」，「天子不在咸陽宮，得不哀痛塵再蒙」，「曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂」，「要路何日罷長戟，戰自青羌連白蠻」，「豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵」，等等等等，難以盡舉；其他的，如張祜的《賦連昌宮》、《元日仗》、《千秋樂》、《大酺樂》、《十五夜燈》、《熱戲樂》、《上巳東》、《邠王小管》、《李謨笛》、《退宮人》、《玉環琵琶》、《春鶯囀》、《寧哥來》、《容兒缽頭》、《邠娘羯鼓》、《耍娘歌》、《悖挐兒舞》、《華清宮》、《長門怨》、《集靈臺》、《阿[保鳥]湯》、《馬嵬歸》、《香囊子》、《散花樓》、《雨霖鈴》等三十篇，李義山的《華清宮》、《馬嵬》、《驪山》、《龍池》等詩，也都是寫開元天寶年間之事的。
白居易、元稹、杜甫、張祜、李義山等詩人的那些作品，那些詩句，用今天老百姓的話說，都是哪壺不開提哪壺，哪兒有傷口偏往哪兒撒鹽；用官方語言，則是給偉大時代、英明領袖抹黑，居心不良，用心險惡。匪夷所思的是，所有這些唐朝詩人，沒有一個曾經因此受到過任何來自朝廷和評論界的責難與懲罰，毫毛無損。
洪邁在列舉了上述詩人、詩作之後，來了一句畫龍點睛的結束語：「今之詩人不敢也。」（見其《容齋續筆》卷二）宋代詩人之所以不敢，是因為不允許，朝廷不允許。不但宋代朝廷不允許，宋代以後的所有朝廷，沒有一個是允許的。唐詩之不可企及，其根本原因或許正在這裡？
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洪邁原文（《容齋續筆》卷二）
唐詩無諱避
唐人歌詩，其於先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁劈呢，非外間所應知者，皆反覆極言，而上之人亦不以為罪。如白樂天《長恨歌》諷諫諸章，元微之《連昌宮詞》，始末皆為明皇而發。杜子美尤多，如《兵車行》、《前後出塞》、《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》、《麗人行》、《悲青阪》、《公孫舞劍器行》，終篇皆是。其他波及者，五言如：「憶昨狼狽初，事與古先別。」「不聞夏商衰，中自誅褒妲。」「是時妃嬪戮，連為糞土叢。」「中宵焚九廟，雲漢為之紅。」「先帝正好武，寰海未凋枯。」「拓境功未已，元和辭大爐。」「內人紅袖泣，王子白衣行。」「毀廟天飛雨，焚宮火徹明。」「南內開元曲，常時弟子傳。法歌聲變轉，滿座涕潺湲。」「御氣雲樓敞，含風彩仗高。仙人張內樂，王母獻宮桃。」「須為下殿走，不可好樓居。」「固無牽白馬，幾至著青衣。」「奪馬悲公主，登車泣貴嬪。」「兵氣凌行在，妖星下直廬。」「落日留王母，微風倚少兒。」「能畫毛延壽，投壺郭舍人。」「鬥雞初賜錦，舞馬更登床。」「驪山絕望幸，花萼罷登臨。」「殿瓦鴛鴦坼，宮帘翡翠虛。」七言如：「關中小兒壞紀綱，張後不樂上為忙。」「天子不在咸陽宮，得不哀痛塵再蒙。」「曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。」「要路何日罷長戟，戰自青羌連白蠻。」「豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。」如此之類，不能悉書。此下如張枯賦《連昌宮》、《元日仗》、《千秋樂》、《大酺樂》、《十五夜燈》、《熱戲樂》、《上巳樂》、《邠王小管》、《李謨笛》、《退宮人》、《玉環琵琶》、《春駕囀》、《寧哥來》、《容兒缽頭》、《耍娘羯鼓》、《耍娘歌》、《悖挐兒舞》、《華清宮》、《長門怨》、《集靈臺》、《阿[保鳥]湯》、《馬嵬歸》、《香囊子》、《散花樓》、《雨霖鈴》等三十篇，大抵詠開元、天寶間事。李義山《華清宮》、《馬嵬》、《驪山》、《龍池》諸詩亦然。今之詩人不敢爾也。
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