陳維健：從「感謝國家」看黨國的厚黑文化

中共執政六十年,終於在今年人大期間出了一部《國家感謝法》，當然這是一部網民諷刺黨國文化的調侃之作，出自於「人大」 代表奧委會副主席於再清對冬奧會冠軍周洋沒有首先「感謝國家」，而是先感謝父母的批評。受到於再清批評影響，周洋在電視採訪中已經被迫改口，把感謝父母放在了第五位。於是網民迅速在網上製作了這部「國家感謝法」,感謝國家也成了一時的流行調侃語。

感謝國家是中共執政後貫通始終的黨國厚黑文化。這個文化以國家政治權威逼使人民臣服於黨。中共執政後，中國人不管是官員還民平民，已不再屬於自己，也不屬於他的父母，他只屬於黨和國家，一如歌曲所唱「我把黨來比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心」。在黨媽媽關照之下，自然一個人的成就都只能屬於黨和黨的國家了。當年中共樹立的典型人物都是既沒有愛情，也沒有親情，只有黨情的人物。但是感謝國家還並不到此為止，更進一步的是在黨國之下，被共產黨專政的人也要感謝國家。當年中共「公私合營」，共了資本家的產，農村「土改」奪了地主富農的地，都要感謝共產黨，感謝共產黨讓他們認識到了自己以往剝削的罪惡歷史。更有「五七反右」中共將大批知識份子打成「右派」，進行勞動改造，照樣要「右派」感謝黨對他們的挽救改造，讓他們重新做人。二十年後「右派」改正，共產黨本應向「右派」道歉，承認錯誤，可笑的是照樣要「右派」感謝黨給他們平反改正，重新恢復工作。在強權政治之下，一種文化最初推行依靠的是暴力，但久而久之，就變成了一種文化習慣，感謝黨和國家變成了官場和大眾生活的一種語言習慣。

感謝黨和國家，在中共執政前三十年，主要流行的是感謝黨，後三十年由於黨的威信和強權已大不如前，再加上西風東漸，感謝黨過於赤裸似乎混不下去了，開始以國代黨，感謝黨變成感謝國家。以國代黨名詞變了，但主題沒變，所謂的國就是黨國，感謝國的背後還是感謝黨。這些年來，中國對外開放與西方各國交流甚廣，大家都看到西方人得到榮譽後，既不感謝國家也不感謝黨，感謝的只是父母和師長，特別是那些與海外運動員同臺領獎的運動員更是感同身受。這些年來，中國人在得到榮譽後感謝父母師長也日趨流行。感謝父母師長，雖是改革開放後西學的結果，但是感謝父母是中國文化中的傳統美德。《孝經》開宗明義「立身之道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。孝在中國是國家的立國之本。中國歷朝歷代的統治者均以「孝治天下」，本來政府官員看到成就者得到榮譽後能將它歸功於父母，應該感到非常的欣慰，可以標榜百姓有了孝悌，社會有了禮儀。周洋感謝父母正好當作教育國人的楷模表率。詩云「之子于歸，宜其家人，可以教國人」。以家推及到國家，這才是一個社會和諧法則，哪有像這位於大官人，反而口出怨言，耿耿於懷。「一家仁，一國興仁」這是最起碼的常識，榮譽歸黨歸國，是人性的扭曲和異化。感謝父母，感謝師長，是人性的感情回歸，感謝父母，感謝師長都是有血有肉，可以有一個個具體的場景故事可供回憶的，父母有生育之苦、養育之恩，感謝父母永遠是第一的。第二感謝的當是在你成長過程中教導你的師長。沒有他們的教導，如何讓你成功獲得榮譽？中國有一日為師，終生為父之說。感謝父母，父母會因你的感謝而流淚，感謝師長，師長因你的感謝而感動，這是一種非常美好的境界，感謝父母師長是返樸歸真，是名至實歸。至於感謝黨很荒唐，除非你是共產黨員，生是黨的人，死是黨的鬼，沒得好說。感謝國家很空洞很抽象，即使要感謝也要放在後面。孟子不是說過「民為貴，社稷次之」的話嗎？一個人如果獲得榮譽沒有對父母師長的感恩之心，如何有感恩國家之心，即使說了感謝國家的話，那也一定是假話、空話、套話。

中共執政一個甲子，後三十年與前三十已是今非昔比。黨國文化大大稀釋，但是中共官員依然抱著三十年前的心態，於是有了於副主席有關「感謝國家」這一翻官樣文章的話，更有了「感謝國家法」的諷剌與幽默。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)