《蜀書》之從文天祥論艾未未

宋相文天祥在衣帶讚中說：「吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣。頃被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南向百拜以死。其讚曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」，他終於這樣以自己的生命成就了一代正氣宗師，為什麼呢？因為他生命的主體選擇了當時最正的一條道路——「救社稷，正天下」，並為之堅忍卓絕無有退轉九死未悔，而他生命其餘者的表現也就幾乎可以不論矣！所以文天祥因為其主體的行為永遠是孔曰成仁、孟曰取義的殺身成仁中的文天祥，永遠是風檐展書讀、古道照顏色中寫《正氣歌》的文天祥，至於他當上狀元郎後的一段華屋美姬酒灑書惟為所謂「正人君子」不齒的生活又算得了什麼呢？那只是文天祥生命的支節卻不是他的主體，而就算有這些為所謂「正人君子」不齒」的支節就文天祥生命最後成就的偉大光焰來說，其實也不算什麼，畢竟這只是戴著方巾搖頭晃腦腐儒們一丁點關於PENIS的問題。

最近，中共當局也在拿這一丁點關於PENIS的問題在難為著名藝術家艾未未先生，而曹長青先生也撰文說因為這一丁點PENIS的問題，國內原本支持艾未未先生的朋友們不敢再怎麼說話了，我感到真奇怪，且不論第一我們現在只看到中共當局對艾未未先生的百種批判說詞，而卻得不到任何關於它的相對人艾未未先生任何的自辯與其自我陳述，中共當局對艾未未先生的指訴到底是真？是假？根據中共的一慣作為我們還要從根本上否定與懷疑的，而就算中共當局說的這些事情是真的，那又有什麼關係呢？在艾未未先生反對中共系列恐怖暴政的這條主軸上，艾未未先生的行為就已經成就了他生命的根本性的偉大，那是所有中國人都應該為之矚目而得到肯定的事情，作為國家一切生活中萬惡之源的中共，每天都在有系統有目的有計畫的給我們殺傷與痛苦的中共，現在有什麼事情或者偽道德比反對它、解體它更為主要呢？所以我感到奇怪，我們怎能為這麼一丁點的小事來抹殺艾未未先生始終不屈以一個真正中國人的姿態來反對中共的大德呢？而又混亂、忽略我們當下的必須有所更積極的應對中共下流作為的大局呢？

所以我們對艾未未先生要始終如一的支持，至於中共當局給他加的這個或者那個什麼偽罪，只能證明中共的低能，譬如什麼偷稅罪，請問作為現代中國的納稅人有資格、能力知道所納的稅最終在政府開支的去向麼？不知道是不是變成了中共當局繼續迫害民眾的經費呢？變成中共官吏花天酒地的高價茅台酒呢？變成偽造民意「五根毛」們的低質洗頭水呢？而其餘的什麼裸體照與艾未未先生的婚姻問題，我想請問中共當局現在的網上有的是自拍艷照甚至是錄像，這其中的主角有多少不是你們中共的偽官員？目前因為大陸道德低下又有幾個女人不主動向你們的啤酒肚裡鑽的？至於在社會上包二奶、N奶的主體人群也不是你們中共偽官員佔多嗎？如從這個角度檢視中共，那麼中共當局裡面幾乎有過半的成員都犯有重婚罪，可是我們卻從未有看見中共當局像批判艾未未先生這樣的銅鑼喧天的提起過。

其實艾未未先生的這些問題在中共當局眼裡其實根本也算不上什麼事情的，主要是艾未未先生犯了中共當局恐怖的「反中共獨裁罪」、「反中共暴政罪」、「反中共欺騙罪」、「反中共籠絡罪」還有他為我們國人向中共的「爭取人權罪」、「爭取真相罪」等等，這才是中共當局構陷艾未未先生的根本，所以才突然「道貌盎然」的拿出這麼的一系列東西來證明艾未未先生的「有罪」，胡說什麼艾未未先生的經濟問題、男女問題，而卻閉口不談艾未未先生在根本上因為沒有泯滅作為中國人良知的系列「反中共罪」。

中共當局的低能，現在它以為它給艾未未先生蓋上這麼多寫有各種「罪名」的高帽，我們就會貼然信之，以今日天下大規模的反對中共當局的邪教洗腦、恐怖主義的政治控制的情勢而論，大陸除了只有動物思維的愚民而外，還有誰能真信中共當局的話呢？所以我說中共當局的低能，這是什麼時候了？你還拿沾滿你們淫液的銀樣鑞槍頭當你最先進的政治武器？也不看看現在你面對的是什麼樣的一幫對手？！自然你們在政治上早垮得一敗塗地，也就顧不上什麼最後的體面了。

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