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中國人戒不掉的紅歌有多少失傳?

 2011-05-13 22:23 桌面版 简体 打賞 7
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著名音樂家羅傑·諾斯認為,「音樂之目的有二,一是以純淨之和聲愉悅人的感官,二是令人感動或激發人的熱情」,除此之外,音樂更能陶冶靈魂,啟迪心智,愛因斯坦就不無感慨地說過:「沒有早期音樂教育,幹什麼事我都會一事無成。」

古代聖王們重視音樂,因為音樂能喚起人對天和神的敬仰、嚮往和寄託的感情。

但有的音樂適中,有的音樂狂放,有的正派,有的淫邪。賢明的人藉助它而昌隆,不肖的人因為它而滅亡。

顓頊生於若水,登上帝位,正好德性與天相和。和順的風正常運行,風的聲音好像「熙熙」、「淒淒」、「鏘鏘」的聲音。顓頊愛聽這些聲音,就命令製作仿效八方來風的音樂,給它命名叫「承雲」,用來祭祀上天。帝嚳命令咸黑製作樂歌,有「九招」、「六列」、「六英」,又讓人製作鼓、鐘、磐、笙等樂器,演奏時有鳳凰、天雉起舞,帝嚳用這些樂舞讚揚天帝的功德。堯即位後,就命令夔製作音樂,夔仿效山林峽谷的聲音製作樂歌,把麋鹿的皮蒙在瓦罐上敲打。又拍打石板,摹擬天帝的玉磐的聲音,以引百獸起舞。瞽叟於是把五弦的瑟改進成十五弦的瑟。這種樂曲命名為九「大章」,用以祭祀上天。舜即位後,仰延就改進了瞽叟所制的瑟,做成了二十三根弦的瑟,舜又命令夔修改「九招」等樂歌,以顯明天帝的恩德。……

夏桀、殷紂製作狂放的音樂,把宏大看作美,把繁多看作壯觀,追求過度的享樂,不遵守法度。宋國衰落的時候,卻製作千鐘;齊國衰落的時候,卻製作大呂;楚國衰落的時候,卻製作鬼怪音樂。這些音樂奢侈有餘,但在有道的人看來就失去了音樂的本來意義。

音樂對孩子心智發展作用非同一般。越早接受音樂教育的孩子,他們的學習成績如數學、閱讀、寫作、語言鑑賞能力等越比同齡人突出,因此,音樂被認為是開啟人類智慧大門的金鑰匙,是兒童智慧的源泉。眾多調查研究和事實證明,音樂對培養孩子優良的性格及才智有著不可替代的作用,優美的樂曲會使孩子的注意力、記憶力、想像和認知能力等潛能得到長足的發展。

音樂對促進對人的身心發展的作用可從以下幾個方面看出:

1、越早接受音樂教育的孩子,他們的學習成績如數學、閱讀、寫作、語言鑑賞能力等越比同齡人突出,因此,音樂被認為是開啟人類智慧大門的金鑰匙,是兒童智慧的源泉。

2、音樂可以提高人的智商。受過9個月鋼琴或聲樂訓練的學生的智商較未受過訓練者高出約3%,這是加拿大多倫多大學2004年發表的研究報告中的結論。

3、接受和喜歡音樂的孩子的社會表現,行為舉止、審美情趣、整體修養等通常都比較優秀。學習音樂需要記住各種音符,節奏等,這自然會鍛練人的注意力、記憶力,而將無聲無色的樂符演變成生動的旋律,不僅需要演奏者手腦等的配合,更需要演奏者對樂曲的理解和領悟,直至對人生、精神和宇宙世界的認識和理解。

4、演奏音樂需要將樂譜上不同的音符、節拍等轉換成長短輕重不一、旋律不同的樂音,這自然地訓練了大腦的比例思維能力,統計顯示,學習音樂的學生對數學概念和科學概念往往有著更好的理解能力,其時空概念、形象思維能力也較突出。

5、音樂有利於培養人腦的抽象思維能力,能促進人的想像力,有助於啟迪、開發兒童的創造力。音樂形象是比較抽象的藝術形式,沒有具體的顏色、形態等外觀形象,只能通過思維來理解。音律、節奏、樂曲結構具有高度的邏輯性,經常欣賞和演奏音樂,可以啟發智慧,加強理解能力和概括能力。

偉大的音樂家貝多芬曾說過,「音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。」

因此,中國大陸也十分重視音樂,當權者利用音樂、歌曲給人們洗腦,成績斐然。筆者現在,都經常不自覺地哼唱「天上太陽紅彤彤,地上的太陽毛澤東」、「天大地大不如黨的恩情大,爹親娘親不如毛主席親」等歌曲,這都是兒童時代深刻記憶的紅歌,總是下意識唱出來。毋庸諱言,中國大陸利用音樂進行洗腦是極其成功的。

中國大陸堅守的原則是,歌曲為政治目標服務。這個服務於政治目標的原則,從1921年中共成立時就制訂了。從那時起,以推翻國民政權取而代之為「戰略目標」;即使在民族危亡時刻,目標也是變對日戰爭為推翻蔣政權的內戰, 「奪取政權」。不論是軍事、政治、經濟、教育、文化,一切要為「政治目標」服務。

從那時起,紅歌在量的方面雖為數不少,卻反映了一個的事實:粗製濫造,引陋就簡,因此許多歌曲已不再演唱;但能充分利用滲透分化,誘導音樂歌曲人才投入共產黨懷抱,如「延安頌」、「八路軍進行曲」、「流亡三部曲」、「太行山上」等作者。這些作品在1930年代,引起國人普遍反響。但比重甚輕,其聲價多是暫時的。如田漢、聶耳所作的中華人民共和國國歌 「義勇軍進行曲」,原是電影「壯志凌雲」插曲,在內容上激勵國人抗敵禦侮的鬥志有功能,對培養情操,陶冶性行,調劑身心,則缺乏雋永。

中華民國的國歌,卻與中華文化惇厚的精神相符:

三民主義,吾黨所宗;
以建民國,以進大同。
咨爾多士,為民前鋒;
夙夜匪懈,主義是從。
矢勤矢勇,必信必忠;
一心一德,貫徹始終。

中國人民共和國國歌歌詞是「義勇軍進行曲」,但歌詞在1978年-1982年卻改為:

前進!各民族英雄的人民!
偉大的共產黨領導我們繼續長征。
萬眾一心奔向共產主義明天,
建設祖國保衛祖國英勇地鬥爭。
前進!前進!前進!
我們千秋萬代
高舉毛澤東旗幟,前進!
高舉毛澤東旗幟,前進!
前進! 前進! 進!

這首紅歌,因為當時筆者只有十幾歲,記憶深刻,所以現在唱國歌時,有時還不經意地唱出被改過的歌詞來。可見,音樂對人的印象是何等的不可承受之重。

許多音樂歌曲作家,曾把中華民國國歌和這首中國人民共和國國歌作過一番比較,感認中華民國的國歌,具有莊肅正義的氣魄,建設性、前瞻性內涵,以及仁厚的風格,無疑的是偉大的歷史性作品,尤其「以建民國,以進大同」,這是三民主義追求的理想,也是國家奮鬥的目標,而且聲韻雄壯,足顯國威。反觀中國大陸的國歌,儘管恢復「義勇軍進行曲」歌詞,雖然曲調激昂為眾所共認,其內容則有瑕疵。以主觀情勢言,中共已成為大陸權力主宰,歌詞中所謂的「中華民族到了最危險的時候」,是抗戰時中國的處境;現在歌詞中還「冒著敵人的炮火前進」,仍有灌輸國人黷武思想之意向,非仁政之至意,也無建設中國遠景的表態。這種侷限於歷史怨恨的思想,充分表現了狹隘偏激的特質,與中華文化和中華惇厚的精神,大相逕庭。因此中華民國的國歌和中國人民共和國國歌,在質量上難以相提並論。而「義勇軍進行曲」歌詞作者田漢,在中國大陸進行瘋狂的文化大革命中,遭受紅衛兵慘酷迫害致死,國歌還一度禁止演唱;田漢罪行獲得平反後又恢復演唱,這種視國歌當兒戲,也引為笑談。

此外,還有一首「反對一黨專政」的紅歌,原歌曲詞是:

「老鄉們,團結起,反對一黨專政。
要民主,要選舉,大家一齊來救中國。」

這首歌曲主旨是反對「中國國民黨的一黨專政」,用民間小調添新詞而成,也在晉察冀地區廣泛演唱,而且演唱時間較久,後來這首歌曲也消聲匿跡,原因不言自明。

1949年前,中國大陸的紅歌不少,不下數百首,卻絕大部分失傳,所剩無幾。原因是作者名不見經傳,作品又少,多採用現成的曲調而填詞,比如《東方紅》。只因為歌頌了毛澤東,才傳唱至今。畢竟音樂是一門專門學問,真正的藝術創作,才能流傳百世。中共在它控制地區初期所演唱的歌曲,很多是國民政府抗戰前所演唱的,例如作曲家黃自先生,他是一位純誠愛國的人士,黃自先生的歌曲,大多由韋瀚章先生作詞,他的學生劉雪庵、林聲翕、陳田鶴、江定仙、張昊、賀綠汀等,都在音樂事業有所成就。

中國大陸也有不少歌曲人才,但影響力最大的田漢,卻下場淒慘。

中國大陸的歌曲洗腦,特別對知識份子產生的效用大而且普遍。因此當權者發揮了高度的組織效能,音樂方面以「教育人民」為目標。至今,唱紅歌都是一大法寶。

1949年後,文化戰線一面肅殺;臺灣反成中華音樂中流砥柱。

大陸音樂歌唱界,唯一的任務,就是對當權者的奉承吹捧。反觀臺灣的音樂歌唱界,培養了不少的音樂歌唱人才,音樂歌唱作品如雨後春筍般地產生:如「中華民國頌」、「梅花」、「木蘭詞」、「祖國戀」、「龍的傳人」、「金門頌」、「偉大的中華」、「美哉臺灣」、「綠島小夜曲」、「蘭花草」等作品,意境幽美,詞韻鏗鏘,對人性之陶冶,皆富惇厚善良之浸潤。據說,鄧小平聽了「中華民國頌」這首歌後,感慨萬千,自嘆中國大陸40多年,卻創作不出像「中華民國頌」這樣聲詞俱佳的歌曲;於是,他讓部下把「中華民國頌」改為「中華民族頌」。……

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