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【文化講堂】諸夢無我

 2011-06-19 21:23 桌面版 简体 打賞 1
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蘇東坡詩曰:「人生如夢,一尊還酹江月。」這是佛家的人生觀,一切有為法,包括人本身皆如夢幻泡影,過眼雲煙,所謂「諸行無常,諸法無我」。然而若諸法無我,我又在何處?

美國電影《盜夢空間》給了我們一些啟示。在這個電影中,人的意識可以進入一層又一層更深的空間,而在這些空間裡,人自己根本就意識不到自己是在做夢。然而事實上,真正的自我並不存在於那些夢的空間,因此可以說——諸夢無我。

在《金剛經》中,如來曰:「一切有為法,如夢幻泡影。」既然佛說有為法如夢幻,那麼佛家所說的「諸法無我」,也就類似於《盜夢空間》所啟示的諸夢無我了。

佛家認為,人生如夢,也就是說,我們所認為的這個現實的人生本是一層夢的空間,人世中的你我都生活在夢中。雖然我們自己並沒有意識到這一點,然而夢中之人誰會意識到自己身處夢中呢?

如果佛所說的是事實,世間的我們都是活在一個夢的空間裡的話,那麼真正的我們一定是在某處睡覺了,而我們所要做的就是從夢中醒來,返回真正的自我,這才是做人的真正意義,佛家稱之為覺悟,道家稱之為返本歸真。

然而如何才能從人生之夢中醒來呢?佛家有六道輪迴之說,即使人死了,也還是在三界之內的空間中輪迴,也就是說,常人的死亡只是進入了另一個夢的空間而已,並沒有真正從諸夢中解脫。而要想真正得到解脫,唯有通過修煉來覺悟。佛的本義就是大覺者。那就是從人生的迷夢中覺悟過來的,找到真正自我的人。

人之所以很難覺悟,是因為人把這個夢空間中的一切看得太實,也就是說,人的意識深深鑽入到這個夢空間中去,不願離開,那怎麼能返本歸真呢?用修煉界的話說,這樣的人太迷了,就是迷在夢的空間裡,不願回去了。人的意識如果放不下世間的一切,不願脫離這個夢的空間,那麼也就回不去了。《盜夢空間》中萊昂納多的妻子就是那樣,她迷在夢中,不想回去了。

佛家講普度眾生,就是要讓人從這個迷夢中覺悟,解脫,返回去真正的自己所在的地方去,這才是普度眾生的真正涵義。然而現在人所謂的信佛大多是到廟裡燒香磕頭,求佛保佑陞官發財、健康平安,其實這根本就不是佛的教義。佛把人世間的一切都看的很輕,讓弟子出家就是為了讓他們放棄對世俗的執著,怎麼還會讓人去追求這些世俗的利益呢?這不是與佛普度眾生的本意背道而馳了嗎?

諸夢無我,真正的我並不在這個夢幻泡影之中。而這個夢中的一切都是帶不走的,對真正的我來說是沒有任何意義的,所以修佛、修道的人不執著這些東西。當初釋迦牟尼佛讓他的弟子出家,就是為了讓他們斷絕世俗中的一切,不受世間名利情慾的干擾,清清靜靜的去修佛,去覺悟。然而現在佛教中的僧尼卻忙於購買豪宅,為失足婦女「開光」,這樣的宗教還是釋迦牟尼佛的佛教嗎?如果已經不是佛的宗教了,那又是誰的宗教呢?

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