「在聖潔的愛的名義下殺人放火」(圖)

今年7月1日香港市民遊行要求雙普選

本週，香港媒體主要關心以下幾個焦點：香港回歸中國十四年，其政治文化已發生本質變化；中國大陸「剛性維穩」隱藏巨大風險。

香港《蘋果日報》本週刊發社評，題目是《向北京「示愛」是香港厄運之源》。社評說：「目前香港處於一個對曾蔭權餘下一年任期已經絕望，而對三個疑似來屆特首候選人也不抱希望的灰黯時期。……港澳辦主任王光亞在北京為下任特首定下三個條件，已顯示在中央眼中，《基本法》就如同中國憲法一樣形同廢紙……王光亞的三條件，以前也有親共人士傳過，但高官正式提出則屬首次。三條件一是愛國愛港，二是較高的管治能力，三是在香港有認受度。這三個條件，在《基本法》上是不存在的，只第三個條件即「認受度」還可以說反映在《基本法》第 45條上，它提到行政長官「最終達至……普選產生的目標」。普選產生，自然就具備認受度了。但王光亞說的「認受度」，不但放在最後一條，而且說老百姓「感到還是可以的」就行了，並非要有普選那樣制度性的認受度。

至於愛國愛港，不僅在《基本法》中沒有，而且是世上所有國家都不會設下的條件（比如某一個城市選市長要求候選人愛市）。因為「愛」是一種感情，感情是沒有理性量度標準的，用感情去處理一些須理性判斷的事情，會非常危險，許多殺人放火的事都是由於感情衝動或在愛國的名義下做出來的。因此，世上沒有一種更高的權力為低一層級的權力設下「愛」這樣的條件，除了專權政治。愛國愛港，管治能力的高低，基本上屬於主觀判斷。自香港開埠以來，一百多年的英國殖民管治，沒有一個港督或高級公務員被要求愛國愛港。」

權利與義務的對等

社評寫道：「港英時代的管治，講的不是什麼愛不愛，而是講權利與義務的對等，英國派來的總督，在過渡時期沒有道理會愛香港未來的主權國中國，也沒有道理會愛英國將要離去的香港，但他們都知道要履行的責任。所有重大決策出臺前，必會找一個與香港沒有利益瓜葛的海外顧問公司（比如紐西蘭、澳洲、加拿大的公司）先作可行性研究，再將報告交到沒有任何人有利益瓜葛的委員會討論，最後交到行政局時已經是幾乎可定桉的決策了。無論教育問題、海底隧道問題、長期建屋政策問題、東區走廊的交通問題，都經過這樣的決策過程。回歸後，這種權利義務的價值觀及科學理性的決策過程，都被「愛國」蠶食殆盡了。於是才有豪擲七百億元公帑連接內地高貪污的高鐵系統，以及在任何法治國家都行不通的替補機制出臺。」

社評最後寫道：「捷克作家米蘭．昆德拉對「愛國主義」的評語是：「在聖潔的愛的名義下殺人放火。」中共建政 62年的「愛國主義」就是在這種愛的名義下不斷變相地殺人放火，而香港回歸後、特別是曾班子主政下的一切劣績敗政，也都是等同於在愛的名義下變相地殺人放火。香港要擺脫政治厄運，首先北京當權者不要再強調「愛」，其次香港主政者也不要成天想著向北京投懷送抱，去「示愛」，而是回歸到只講權利義務、只講對市民負責的決策時代。」

剛性維穩

與此同時，正在香港參加香港書展的中國大陸學者於建嶸對《明報》記者發表談話指出，中國大陸近年群體事件頻發，剛性維穩存在巨大的潛在危險。《明報》的報導寫道：「於建嶸說，「穩定壓倒一切」是共產黨的執政法寶，但其實當年鄧小平提出這句話時還有兩句，「改革壓倒一切」，「發展壓倒一切」，「但今天我們把後兩個忘記了，幾乎不允許一切對抗性的力量存在，為了穩定我們不惜犧牲一切資源，甚至有時把文革的一套都拿出來了。……他認為，中國要走向未來，必須尋找社會和諧穩定的底線，即法治，而司法改革已成為今天中國的頭號大問題，「我們需要改革人大制度、擴大公民參與、保障言論自由，重塑老百姓對政權的監督。否則如果每個人都把憲法當成草紙，中國社會未來一定會發生非常大的動盪。」」