西周時期，「射」在國學和鄉學中都有專門的訓練場所。太學也叫「辟雍」，文獻記載辟雍也是貴族子弟習射之所。每年都會舉行隆重的射箭比賽。除此之外，生活中還有比較經常的射禮。按照等級，射禮可以分為大射、賓射、燕射和鄉射四種。大射的時候，周王親自參加，在舉行之前一般都有重大的祭祀。賓射和燕射則是諸侯來朝或周王宴請群臣時所舉行的射禮。普通貴族在宴會上也會舉行射禮。鄉射則是地方上鄉大夫主持的射箭比賽，制度上，每年春、秋兩季都會進行一次。每三年，地方學校還要為卒業的學生舉行一次射箭比賽，成績優秀者或被薦舉，授予相應的職位。當時生活中隨時隨地都可以看到射的影子，從某種程度上說，這些都是在生活細節中強化武藝的一種方式。雖然如此，但並不說射禮只講究武藝，除此之外，教練禮儀的功能也是顯而易見的。也就是說射禮，既要講求射之技術，也講求禮的涵養，它仍然是一個綜合課。除了射禮之外，從軍事角度來說，人們更重要的表現還是在田獵中的實戰演練。
以上所述射的重要性都是就道理層面上分析闡述的，但光說不練是沒用的，射箭的能力會直接影響到前程。國子學生卒業後要授予相應的職位，在相同條件時，就比射箭技術，優者優之。
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