一次殺這麼多人，羅院長勾決時手發抖嗎？
據新民晚報報導，12月29日，長沙市在湖南大學北校區體育館內舉行死刑宣判執行大會，15名死刑犯被一一押到會場，過堂後再被押赴刑場槍決，長沙市委常委、政法委書記虢正貴在會上強調，對黑惡勢力犯罪、嚴重刑事犯罪、影響群眾安全感的多發性犯罪，必須堅持重拳出擊。
熱鬧的看客，讓人想起了魯迅筆下的場景。
從動機上看，我理解長沙市此舉的善意。但是，一次性處決這麼多人，是2007年1月1日死刑制度改革以來全國已知規模最大的一次，它甚至相當於很多國家近十年來處決人數的總和，這種大規模殺戮，的確讓人不適。
在中國傳統文化中，仁愛和人道一直是主流色彩。回顧數千年的中國古代法制史，即便是在君權大於一切的封建社會，國家對死囚的處決，很長一段時間也很注重人性化。
比如，封建社會實行秋斬，不在一年當中的其他時間處決犯人，就是講究符合自然規律；
再比如，古代的慎刑思想，甚至對皇帝的權力亦有約束。在隋朝時，每一個死刑案件需向皇帝復奏三次，《隋書·刑法志》載：「開皇十五制：死罪者，三奏而後決。」到了唐太宗時期的貞觀五年，唐太宗因錯殺了大理丞張蘊古，為避免再錯殺人，太宗頒詔：「凡有死刑，雖令即決，皆須五復奏。」由是可見，對於須處決之人犯，須由皇帝五次勾決，才能問斬。
對照歷史再看看今天的社會，雖然死刑覆核制度比前些年進了一步，但一個市一次就可以處決15人，其規模不可謂不大，其殺氣不可謂不重。
更嚴重的問題還在於，長沙市居然將處決死刑犯的公開宣判大會開進大學校園，這是對現代文明和傳統文化的褻瀆，是對學生尚未成熟心智的一次臧害，是對大學寧靜的最嚴重的破壞。說到底，長沙此舉，就是讓聖潔的校園染上血腥的顏色。
我國刑法規定，執行死刑不公開但應當公布。長沙市召開公判大會，雖然不是當眾槍決人犯，但將罪犯一一推上會場中央，實則是一種刑前的羞辱，此舉從本質上違反了法定的執行死刑不公開原則。最高檢、最高法、公安部、司法部等四機關《關於進一步嚴格依法辦案確保辦理死刑案件質量的意見》也明確指出，執行死刑嚴禁遊街示眾，而長沙將要處決的罪犯一一押到會場公開羞辱，是典型的違反規定。
大學是傳播知識、修養人生、培育文明的場所，謙和、仁愛、寧靜、儒雅，應是大學的特質所在。但長沙市居然將死刑處決大會開進了大學校園，據湖南大學的師生反映，會議期間，整個校園警笛滿園大作，警燈一片閃爍，校園裡充滿了淒厲的氛圍和騰騰的殺氣。加之剛好是湖大期末考試階段，如此騷擾，是任何大學都無法承受之重。
回顧過去幾十年來我國大學教育的成敗可以發現，中國高等教育最嚴重的問題之一，就在於沒有培養學生的人文精神和知識份子的特彆氣質。而今，把一場殺氣騰騰的處決大會開到大學校園，恰恰是在學生當中宣揚嚴重暴戾的情緒和價值觀，這是對人性的摧殘，對文明的褻瀆。
湖南大學號稱千年學府，其前身是岳麓書院。記得在書院講堂中有一幅楹聯：
是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；
君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦台上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。
仔細品味這樣的對聯，那是何等的斯文境界！可惜的是，那一片響徹書院的警笛聲和槍聲，徹底打破了先賢朱熹1000多年前的夢想。
從現代文明的標準來看，大學校園是最重要的文明聖地，是系統錘煉青年才俊人格精神和知識修養的殿堂，也是全球化背景下人類文明意識和規則意識的培育之地。將外界的殺戮之氣引入這個神聖的殿堂，亦是對現代文明秩序的悖反。
我不明白的是，即便長沙市從「維穩」計，需要搞一場殺人秀，其實有很多地方可以選擇，比如五一廣場、賀龍體育場、金鷹國際會展中心，等等，為什麼它放著這麼多公共場所不用，偏偏把殺人大會開到了具有千年人文傳統的湖南大學——岳麓書院。
這，究竟是一種無知，還是一種故意？
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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