中國網上流傳諤諤之言

最近中國網上流傳一篇言論集，名為「喊向執政者的諤諤之言」。這是古今中外一些人的言論片段，將人權、自由、民主的文明社會理念，昭然於字裡行間。中選網作者吳敏指出：千人之諾諾，不如一士之諤諤。但願那些赫赫然、驕驕然卻昏昏然、盲盲然的官員們，能夠閱覽，能夠警醒，能夠三而思之。這篇《言論集》在流傳過程中，不斷被網友增補和加貼照片，並製成幻燈片。本次《人與社會》節目因時間有限，僅作摘要介紹。

中國經濟學家茅於軾：

「不敢說真話是個人的恥辱，不能說真話是時代的恥辱。這使我想起托馬斯•潘恩曾說的一句話：一個人已經墮落到了宣揚他所不信奉的東西，那麼，他已做好了干一切壞事的準備。」茅於軾還說：「政府不是不可以反的，只有人民才是不可以反的。按照這個道理，連叛國罪都未必能夠成立。所謂敵對勢力，也是政治家製造出來的名詞。」「獨裁者把國家看得至高無上，因為他們代表著國家。國家至高無上，其實就是他們自己至高無上。至於百姓，那是無所謂的。所以在他們的眼裡主權高於人權。為了主權可以犧牲人權。國家如果受威脅，必要時可以無視人權。但是，國家的主權之所以重要，因為它可以保護人權，抵抗外來的侵犯。如果這個主權自己就侵犯人權，要這樣的主權有什麼用?」

臺灣總統馬英九：

「國家的首要職責，不是發展經濟，不是強大軍事，而是維護社會的公平和正義，保障弱勢群體不被淘汰。此為國之根本!」「搞經濟是國民的事，而不是政府的事。政府只能通過政策來調整經濟活動中的各方利益，而不是赤膊上陣去搞經濟。否則的話，你既當運動員又當裁判員，能不腐敗嗎?」

「我們願意支持一個最終的一個中國統一的理想，但必須在自由、民主、均富下。什麼時候條件達到，我們才覺得統一有意義。否則的話，就最好維持現狀。」

前蘇聯總理雷日科夫：

「我們監守自盜，行賄受賄，無論在報紙、新聞還是講台上，都是謊話連篇。我們一面沉溺於自己的謊言，一面為彼此佩戴獎章。而且所有人都在這麼幹，從上到下，從下到上。」

俄羅斯總統梅德韋傑夫：

「斯大林對自己的人民犯下了滔天罪行。雖然說他在管理國家方面做了很多工作，雖然在他的統治下，蘇聯取得了一些成績，但他對自己人民所犯下的罪行是無法饒恕的。」「絕不應該為(斯大林)屠殺自己人民的做法辯護。至今我們還經常能夠聽到為這些屠殺的辯解，稱，這種屠殺是為了更高的國家利益。我要強調，任何國家的發展和強盛都不能建立在民眾的苦難之上，沒有什麼能夠比人的生命更可貴的了。」

美國第三任總統，《美國獨立宣言》主要起草人托馬斯•傑斐遜說：

「如果人民害怕政府，就是暴政!如果政府害怕人民，就是自由!」

美國民權運動領袖，諾貝爾和平獎得主馬丁•路德•金說：

「任何一地的不公正，都會威脅到所有地方公正。我們都落在相互關連無可逃遁的網裡，由命運將我們結為一體。對一處的直接影響，對他處便是間接影響。」

中國央視敢言主持人白岩松：

信仰這個東西，還真不能依靠國家，它給不了你。但凡國家給你的信仰，總是挺可怕的。不說我們，我不知道希特勒當時給的是不是信仰，它怎麼就將德國挺理性的一群人給引到那條路上去了? 所以但凡國家給的信仰，我都是持懷疑態度的，甚至是非常害怕的。」

「在美國，誰都可以辦電視臺，但政府不可以；在美國，什麼報紙雜誌你都能找到，就是找不到「黨報黨刊」；在美國，什麼人都可以找「小三」，但政府官員不能；在美國，誰的財產都可以保密，但政府官員的財產必須公開；在美國，誰的隱私權都不能侵犯，但是政府官員的隱私不受保護。」

美國總統歐巴馬：

「上帝賦予所有人平等和自由的權利。對於那些依靠腐敗、欺騙和壓制不政見等手段來鞏固自己權利的人，我們提醒你們：你們已經站在歷史錯誤的一邊。」

美國前總統小布希：

「人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的的經典著作，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子裡的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，他們才不會害人。我現在就是站在籠子裡向你們講話。這個鐵籠子四面插著五根鐵欄杆，那就是：選票、多黨制、司法獨立、新聞自由和軍隊國家化。」

俄國早期馬克思主義者普列漢諾夫：

「沒有自由和民主，吃得再好，穿得再好，無異於一群飼養得精美的牲口。」「布爾什維克不能給人民以民主和自由，他們在半年的時間裏查封的報紙雜誌，比沙皇當局在整個羅曼諾夫王朝時代查封的還要多。」

前蘇聯著名異見作家，諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴：

「在這個世界上，最令人悲哀的莫過於一個民族的文學生命被暴力所摧殘。它不單是禁止輿論自由，而是強制性地桎梏一個民族的心靈，並根除其記憶。在這種情況下，整個民族就如同行屍走肉。」

流亡美國的前蘇聯哲學家、小說家蘭德：

「流氓政府的性質在於，政府不再是人們權利的保護者，而成為最危險的侵犯者；不再是自由的保護者，而是建立一種奴役的體制；不再使人們免受武力威脅，而是首先使用武力對付人民；不再是人們之間關係的協調者和基於社會準則的服務者，而是用威嚇和恐怖手段控制人民的工具；它不是依憑法律公平地分配社會資源，而是由官僚機構任意決斷和侵佔；政府可以做任何事情，公民做事必須經過政府的同意和批准。由此種流氓政府統治的國家，只能處於人類歷史上由野蠻力量控制的最黑暗的時代。」

前蘇聯最後一任總統戈爾巴喬夫：

「我生活的目的就是消滅對人民實行無法忍受的獨裁統治。對於一個真正的政治家來說，其目的不是保衛自己的權力和地位，而是推進國家的進步和民主。」

波蘭思想家，波蘭最大報紙《選舉日報》主編亞當•米奇尼克：

「極權統治的實質就是消除一切自發的政治生活，把社會中的人分裂成一個個原子，其目的在於使每個人只能孤立地面對整個制度，從而使人感到形單影隻，而且往往茫然若失，敢怒不敢言。」

被禁止授課的中國「最牛歷史老師」袁騰飛：

「太平天國啊。多少人打著革命的旗號，幹著天底下最齷齪的事情！要當心愛國賊，他們不分是非，搞不懂愛國和愛朝廷的區別！把禍國當愛國！比賣國賊還可怕！」

俄國18世紀著名的寓言作家、詩人克雷洛夫：

「要是我們看到了醜惡，卻不用憤怒的手指把它點出來，那我們離醜惡就不遠了。」他還說：「貓爪子下面的夜鶯，唱不出好聽的歌。」

緬甸民主領袖諾貝爾和平獎得主昂山素姬：

「我們這代人必須為兒孫們結束‘被代表’的恥辱時代!否則我們將有愧於我們的子孫後代!」

中國著名作家評論家李承鵬：

「沒有您的授權，我不能代表您。」

泰國總理英拉：

「像中國那樣，以犧牲底層群體利益來發展證券市場的事情，絕不會在泰國發生!」

思想家中共早期領導人陳獨秀：

「我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，而不是人民為國家做犧牲的國家。」

中國近代思想家梁啟超：

「我國萬事不進步，而獨防民之術突於先進國，此真可為痛哭也!」

蔣經國開啟臺灣民主憲政之門:

臺灣前總統蔣經國1986年9月表示，將解除實行38年的戒嚴令，開放黨禁、報禁。9月28日，臺灣第一個反對黨----民進黨成立，當時臺灣情治部門立即呈上「反動分子」名單。蔣經國未批，他淡淡地說：「使用權力容易，難就難在曉得什麼時候不去用它。」

10月10日，蔣經國發表要對歷史、對10億同胞、對全體華僑負責的講話後，指示修訂「人民團體組織法」、「選舉罷免法」、「國家安全法」，開啟臺灣民主憲政之門。「國策顧問」瀋昌煥說：「這樣可能會使我們的黨（國民黨）將來失去政權！」蔣經國依舊淡淡地回答說：「世上沒有永遠的執政黨。」

中國思想家，五四新文化運動倡導者胡適：

「爭取你自己的權利，就是爭取國家的權利；爭取你自己的自由，就是爭取國家的自由。一個自由民主的國家，從來就不是一幫奴才建成的。」

以上摘播中國網上流傳的「喊向執政者的諤諤之言」。「諤諤之言」引自司馬遷《史記•商君列傳》中，趙良對商鞅說：「千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。」