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胡平:溫家寶與薄熙來

 2012-04-18 14:13 桌面版 简体 打賞 10
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當今中共領導人,有兩位最引人注目。一位是溫家寶,一位是薄熙來。把溫家寶和薄熙來做對比很有意思。這裡我只談一個方面。

中央民族大學教師、極左派理論家張宏良揭批溫家寶,說溫家寶「身為共產黨和共和國高層領導人,在任期間沒有唱過一首紅歌,沒有去過一個紅色景點,沒有引用過一句紅色語錄,沒有瞻仰過一次開國領袖……請問,如此對待本黨本國的行為,放在美國、歐盟、俄羅斯以及日本在內的哪個國家能夠容許?包括解散蘇聯共產黨的戈爾巴喬夫和解體蘇聯國家的葉利欽,亦何曾有過」?

張宏良所說是否100%屬實,我沒有核對過,但印象中確乎如此。除了唱紅歌這一點。按規矩,在黨代會人代會上,要奏唱國歌國際歌,想來溫家寶也是要跟著大家一起唱的;但也僅此而已,在其他場合,我們確實想不起來溫家寶在什麼時候唱過紅歌。像溫家寶這樣,不唱一首紅歌,不去一個紅色景點,不引用一句紅色語錄,不瞻仰一次開國領袖,對所謂「紅色文化」有一種發自內心的反感,並且一以貫之地頑強抵制,應該說是值得肯定的。

再看薄熙來。在3月9日兩會期間重慶代表團的記者會上,薄熙來為「唱紅打黑」作辯護。薄熙來說:「我們敢於打黑,就像古人說的‘敢同惡鬼爭高下,不向霸王讓寸分’」。

錯了。這兩句詩不是出自什麼古人,而是出自文革期間流傳甚廣的《毛主席未發表詩詞》。文革後查明,原作者叫陳明遠,現在還活著,還沒作古。這是一件事。

還有一件事。在薄熙來被免職後,軟禁於北京家中。極左派學者、北京航天航空大學教師韓德強在微博寫道,他友人發來簡訊指,在3月17日的一次聚會上,薄熙來妻子谷開來的姐姐谷丹說,「薄在家平靜坦蕩!」並指薄「少年文革經風浪,怎會在乎一些小人?」微博還引用薄在1966年文革時寫的詩句「花落自有花開時,蓄芳待來年!」

錯了,又錯了。這兩句詩並不是薄熙來在1966年文革時寫的,而是毛澤東在文革前夕的1965年寫的,原詩(是一首詞)是悼念在1965年印尼930事件中被殺死的印尼共黨領袖艾地,調寄「卜運算元」,在文革中也流傳很廣。

如此說來,所謂古人的詩,所謂薄熙來自己的詩,其實都是毛的,或者是以毛的名義流傳的。本來,表達這類豪情壯志的詩句多得很,俯拾皆是,可是薄熙來脫口而出的就是毛澤東的詩句,可見薄熙來對毛的詩句有多偏愛,受毛的影響有多深。

乍一看去很奇怪,薄熙來一家在文革中深受毛澤東的迫害,母親被自殺,父親坐了八年大牢,薄熙來本人和他的哥哥弟弟也被抓進監獄,後來又被送進「學習班」強迫勞動,按理說薄熙來應該對毛澤東滿懷正當的仇恨,怎麼到今天還處處流露出對毛的熱烈崇拜呢?

這其實是一部分太子黨的共同心態。他們對毛的感情很複雜,可以說是愛恨交織。當初他們和他們的父輩一道受毛的迫害時,他們也曾對毛十分仇恨;但是隨著父輩官復原職甚至加官進爵,他們也隨之青雲直上,他們對毛的態度就變了。因為他們深知,他們之所以能享有遠比同代人更優越的一切,就是因為他們的父輩是紅色江山的開國元勛,而這個紅色江山畢竟是在毛的領導下才建立起來的。沒有毛,也就沒有他們的今天。

在這裡,六四又是一個轉折點。一部分太子黨出於對文革災難的痛定思痛,轉而接受了自由民主理念,在八九民運中站到同情民運支持民運的一邊,六四後,這部分太子黨受到不同程度的打擊排擠。另一部分太子黨在六四之後則更自覺地站在維護專制的一邊。薄熙來就是後一部分太子黨的典型。

當然,今天的薄熙來,不可能完全認同毛的思想毛的主義,所謂唱紅打黑,也不可能是文革的簡單翻版。但是,在強化專制,踐踏人權,操控群眾,罔顧法律等方面卻又是一脈相承。薄熙來這種人對毛的崇拜,實際上是對強權的崇拜。他們崇拜毛睥睨天下的霸氣,崇拜毛的厚黑權術與謀略。毫無疑問,這種對獨裁者的認同與效仿是和普適價值格格不入的。

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