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【點睛傳統】內憂與外患

 2012-05-15 08:38 桌面版 简体 打賞 0
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最近一點時間,對行將就木的中共來說,可以說是深深處在一連串的「內憂」與「外患」之中,難怪連胡錦濤都坦言:其黨處於非常時期。那麼我們就藉此機會來聊聊「內憂」和「外患」這個話題。

我們經常在小說中聽到:「君不正,臣不忠,臣投外國;父不正,子不孝,各奔他鄉。」只有君王和父親不夠正,才有臣子和兒女的離開,否則就是不忠和不孝。古時哪個人要背上這兩個罪名,那幾輩子都抬不起頭來,是很重罪名。同理,一個國家是否安定,主要取決於君王本身明智於否。如果國王明智,那百姓和樂,即使有一些內憂或者外患也很快就會消除。

在《封神演義》中有紂王因到女媧娘娘廟進香寫詩褻瀆女媧娘娘,而最終導致亡國的實例。即使在一些史書上都載有在一個王朝的末期,出現皇上因褻瀆神靈或者聽信讒言而不理朝政、荒淫無度,而導致惡官橫行,天災示警,民不聊生,人人在自危中思變。那麼就在此時人心叛離之際,外患往往乘虛而入。從而改朝換代,江山易主。

而作為真正的盛世明君,他們廣開言路,親自躬耕,經常微服私訪去體恤民情,寬容大度,不計前嫌,用人得當,恩澤廣披九州華夏,只有這樣才能開創出一段輝煌的盛世。而外患當然自懼,不敢來犯。

而今作為目前在華夏的土地上為政的中共來說,從它一產生開始就是用狂妄之極的暴力建政理論,一路「殺」過來。建政伊始開始對國人進行大開殺戒:鎮反、三反、五反、文革、六四、鎮壓手無寸鐵的信仰真善忍的群體,簡直殺得血流成河、民怨四起。

因殺人和搶奪的時候,必須要有「罪名」,那麼造謠、誣陷、誹謗,蔚然成風,因為這一切是在國家專政機器強有力的保證下實施的,那麼這種風氣就會像病毒一般傳染整個社會。

在「不說假話辦不成大事」的環境下,到處是形形色色的假貨氾濫。誠信更加缺失,人人為敵。多少人為了滿足個人的喜好和慾望,鋌而走險;多少商人在涉及到人命關天的大事中造假。這僅僅是在誠信方面體現出來的亂象。其實其他方面何止不是這樣。

有人說,「現在最主要的是發展經濟,別的都會在發展經濟中解決。」其實從目前經濟的發展現狀來說,中共所採取的經濟政策是一種「自殘式」發展,說難聽一點是「斷子絕孫」式的發展。這就好比伐樹賣錢一般,樹木一般都得經過幾十年甚至百年的生產才能成材,可是當局鼠目寸光,結果把樹木都砍光了,一時間確實可以賣很多的錢,可是呢?他們沒有想過,今後咋辦?兒孫那輩子咋辦?而且因為現在人都想自己怎麼往自己的兜裡多裝錢,那麼即使這些本來屬於一個群體的錢,卻成了某個人或者某幾個人的私有財產!

中共內部已經到了如中空的大樹一般,即使遇到無風無雨的天氣,也會自行倒塌。

在古代君王做的不對的時候,能反省自己,下「罪己詔」、舉行祭天儀式,取得上天的諒解;用「大赦天下」的方式來挽回百姓的民心。有的時候我想,在《三國演義》中曾經記載,由於馬匹受到驚嚇而拉著曹操乘坐的車踐踏農田之後,曹操割發代首,傳示全軍;劉備還為趙雲而摔孩子,雖然用現代人的眼光看來有做秀和拉攏的意思,但人家畢竟是做出了樣子。而中共,無論做了什麼大的壞事,就是死不認賬,最多也就是找出幾個替罪羊。而自己該幹什麼壞事,照干不誤。

這其實本身就說明瞭,中共本身就是「內憂」之源,更是「外患」的內應。中共在中華大地上作威作福,坑的是百姓,害的是有著五千年文明歷史傳承的中華文化!

所以希望廣大的中國民眾心明眼亮,認清中共十惡俱全的真實面目,才能真正的除「內憂」,清「外患」,只有這樣我們的民族才能真正的健康和長期發展,那作為炎黃子孫才是真正的引以為榮的事情!

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