在中國第二份人權計畫高調公布之際,發生了安康鎮坪引產殺人悲劇,實在是一個巨大的諷刺。那張被殺害的嬰兒與其母親的合影照,令人悲傷、憤怒,鎮坪計生委的某些人用獸行將自己歸到了獸類。
無數的討伐湧向鎮坪,要求嚴懲相關責任人。無數的討伐湧向計畫生育政策,要求「廢除計生政策」。
對於以上討伐,我舉雙手贊成,這無關正義,僅僅是作為一個人的立場,以示與獸的區別。
憤怒之後,深感悲涼。我覺得自己有罪。是的,我與此事無關,我在千里之外萬里之遙,我事先並不知道因此也不可能進行阻止。
但是,我很清楚地認識到,這一殘殺事件是多年一系列沉默、膽怯和隱忍的結果。在它之前,計畫生育政策已經執行了將近40年。在這漫長的時光中,如鎮坪的惡行不勝枚舉,以至於一位計生委的退休官員帶著悔罪的語氣說:我們所到之處,血流成河。
一些地方為了完成任務,甚至推行「百日無孩」運動。我在少年時代親眼所見,鄉鎮計生官員帶人到村裡有媳婦懷孕躲避他鄉的人家,掀房頂搶東西,如敢阻攔,拳腳相加。那種場面令人震撼,終生難忘!
人性的惡藉著體制的庇護,在落實計生政策過程中發酵到了頂點。兩種惡混在一起,核裂變,催生了人類社會難以想像的罪惡。
法西斯、紅色高棉以及其他大家眾所周知的極權體制,莫不是用體制的惡去激發人性的惡,後者反作用於前者,使前者更為邪惡:公開、合法的行惡,變本加厲,步步升級!
所以,不僅要討伐邪惡的體制,還要反思人性的惡。我曾信奉甘地的一句話:不要攻擊個人,而要攻擊制度。但現在我深深地懷疑了。
因為我看到,在同樣惡的體制下,有人逐惡為樂,有人卻選擇遠離,哪怕身不由己,也要盡量減少自己行為的危害程度。
我相信,並且有無數活生生的例子在證明,不選擇作惡,一樣可以生存。難道不去計生委工作就沒有其他活路?難道在計生委工作就非得作惡?在不得不作惡時,為什麼不可以選擇辭職?
這不是大話,而是完全可以實踐的。安康鎮坪計生委的那幾位行凶者,非得舉起屠刀才能生存麼?
從現在顯示的信息來看,他們是因為索要4萬元罰款未得而強行將7個月大的嬰兒引產的。也就是說,他們是為了「錢」而行凶的,那麼就不要推卸責任到體制上去,他們自己要負相當大的責任!
當然,不僅在計生委,在所有攸關人的權利與尊嚴的政府機構裡,都存在類似的情況。其中有我們所謂的「好人」,也有我們鄙視的「壞人」。在執行同一政策時,由於執行者的人性不同,導致懸殊的後果。那麼我們是該將責任輕飄地歸於政策,繼續等待下一個惡行的發生?還是要檢討包括自己在內的人類,是否已經到了靈魂墮落的危險時刻?
不僅在中國,全世界面臨危境。而中國尤甚。一個倡導無神論、宗教自由不充分的國度,人淪為獸的機率極高。尤其是當體制有意鼓勵並激發人性惡的一面時,這個國家陷入獸境將是遲早的事。
請看今日之中國:牛奶、蔬菜、水果、禽肉、海鮮、大米……無一不摻假,不一是健康食品,法律已經阻止不了人心敗壞的速度!
請看今日之中國:貪官、裸官、二奶、情婦,枉法判決、強行拆遷、草菅人命…..執政者執法犯法,法律不再是個人權利的擋箭牌!
這樣的國度,看上去是人的聚集地,操著各種人類的語言。但其所思所為,在照妖鏡下,估計不是妖就是獸了,唯獨不會有神。崇高的理想、純真的感情,公平與正義,在這個國度越來越成為稀有物,瀕臨滅絕了。
這就是冰冷的現實。這個國家在物質方面正在加速崛起,但在精神與靈魂層面,正在加速墮落。而我們每個人,沾染著各種罪跡,如果不能拯救自己,必然淪落獸境。
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