史書上記載的我國古代最早的女醫生是漢武帝時期的義妁,她是當時的河東(今山西省)人。義妁從小就喜歡中醫藥,她十幾歲就上山採藥,而且,她還常常把自己採的草藥搗爛,給有外傷的鄉親們敷治。平時,只要有醫生路過義妁的家鄉,她總是虛心請教。就這樣,義妁學到了許多的醫學知識,積累了豐富的臨床經驗。
有一次,有人從外地抬來了一位腹部膨隆的病人,讓義妁診治。義妁一看,只見這個病人的肚子比將要臨產的孕婦還大,而且肚臍突出,身體消瘦,氣息奄奄。義妁經過仔細診視後,取出幾根銀針,在這個病人的腹部和腿部紮了幾針,又搗碎了一些草藥敷在病人的肚臍上,並給病人餵服了中藥。幾天後,病人的病竟然痊癒了。後來,漢武帝知道了義妁的精湛醫術,便讓她到皇宮裡做了女御醫。
晉代嶺南有女名醫
晉朝時期的義妁也是一位女醫生,她的父親是廣東南海太守鮑靚,其丈夫是醫學名著《肘後備急方》的作者葛洪。鮑姑長期跟隨丈夫葛洪在廣東的羅浮山行醫,嶺南—帶的百姓尊稱她為「鮑仙姑」。鮑姑的醫術精良,給病人治病時一絲不苟,而且,她擅長針灸之術,治療瘤與疣最為拿手。鮑姑經常用廣東的紅腳艾作艾絨進行灸療,因此,後人稱紅腳艾為「鮑姑艾」。鮑姑死後,嶺南的百姓在廣州越秀山下修建了鮑姑祠,來紀念她。
明朝江蘇無錫的談允賢也是一位女醫生,她的祖父是當地的名醫,她的祖母也精通醫藥。談允賢從小就在祖父、祖母的指導下學習醫藥知識。婚後,談允賢也沒有放棄鑽研醫學。談允賢的祖母臨終前,將全部秘方和製藥工具傳授給了談允賢。
在古代,許多女子患了婦科病後,由於當時社會習俗的束縛,羞於診治,因此,許多女患者常常貽誤病情。談允賢醫術精湛,遠近聞名,女患者紛紛前往她這裡診治疾病,談允賢成了當地專治婦科病的女醫生。談允賢50歲時,寫成了《女醫雜言》這部醫學著作,記錄了自己的行醫經驗,為後人留下了寶貴的知識財富。
宋朝的張小娘子是著名的女外科醫生,她年輕的時候,有一天,一位雲遊的老年醫生路過她家門前,向她討水喝。張小娘子見是一位白髮蒼蒼的老人,便將他請進屋裡,沏茶給他喝,還熱情地留老人吃飯。
老醫生見張小娘子善良熱情、聰明賢惠、手腳勤快,便將自己的外科秘方傳授給她,還贈她一部秘而不傳的外科醫書。後來,經過不斷的學習和實踐,張小娘子終於成了一位精通外科的女醫生,在治療瘡瘍臃腫等外科疾病方面,屢見奇效,因此,張小娘子名聲大噪,成了當地的女外科名醫。
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