揭秘神秘詛咒石棺 上刻開者必死(圖)

恐怖而神秘的李小孩石棺(網路圖片)

一個年僅9歲的女童，一具罕見的房形石棺葬具，「開者即死」的神秘詛咒，230餘件讓人嘆為觀止的精美隨葬品……當這一系列的信息組合在一起的時候，相信人們更想知道的是，究竟是怎樣的殊榮讓一個年僅9歲的女童，死後能夠擁有一座巧奪天工的精美仿宮殿式石棺，享受著堪比王侯將相的奢華陪葬品。她到底是誰？

墓主為一個9歲小女孩

現珍藏於陝西省西安市碑林博物館內的「李小孩石棺」，是20世紀60年代，在今陝西省西安市玉祥門外西大街南約50米處的一處基建工地施工時被發現的。當時中國科學院考古研究所的工作人員通過挖掘發現，這是座構筑規整的長方形豎井土坑墓，由墓室和墓道兩部分組成。墓室呈長方形，近地表處長 6.05米、寬5.1米，向下逐漸內收，至墓底部長5.5米、寬4.7米，深度為2.9米。墓道在墓室南壁的正中，為斜坡式，長6.85米、寬度1.85 米至1.60米。「這類墓葬形制在考古學上稱作平面呈甲字形的土坑豎穴墓。」西安碑林博物館副館長王原茵介紹說，「屬於規格比較高的一種墓葬。」

在對古墓的進一步挖掘過程中，考古人員發現了一具完整的石槨。打開石槨，一具彫刻精美、堪稱石雕藝術品的仿殿堂石棺躍入眼帘。石棺平面呈長方形，是3間有浮雕的房屋形狀，長1.92米、寬0.89米、高1.22米。棺蓋由整塊石頭彫刻而成，蓋下部分由6塊石塊鑲為一體，中間開門，兩側開窗，四周刻有斗拱、門窗、瓦當，並線刻有青龍、朱雀、侍從等圖案，儼然是一座隋代歇山式建築（古建築屋頂最常見的構造方式之一。即由前後2個大坡檐、兩側2個小坡檐及2個垂直的等腰三角形牆面組成，因交出9個脊，又稱九脊殿或漢殿、曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要、體量較大的建築上）的縮影，如此豪華石棺的墓葬主人究竟是誰？

根據墓誌記載，墓主是一個年僅9歲的女童，名叫李靜訓，字小孩，是隋朝左光祿大夫、岐州刺史李敏的第四女。李靜訓家世顯赫，她的曾祖父李賢是北周驃騎大將軍、河西郡公；祖父李崇，是一代名將，年輕時隨周武帝平齊，之後又與隋文帝楊堅一起打天下，開皇三年（公元583年），在抗拒突厥侵犯的戰爭中，以身殉國，享年48歲。隋文帝楊堅念李崇戰功赫赫，且為國捐軀，因此對李崇之子李敏也備加恩寵，自幼便將其養在宮中。開皇初年，周宣帝宇文贇、皇后楊麗華（隋文帝楊堅的長女、北周宣帝5皇后之首，靜帝即位後被尊為皇太后）的獨女宇文娥英親自選李敏為婿。

從墓誌的記載來看，李靜訓自幼深受外祖母楊麗華的溺愛，一直在宮中撫養，然而大業四年（公元608年），她卻「遘疾終於汾源之宮」（墓誌語）， 「汾源之宮即是汾陽宮（隋煬帝行宮），也就是說，李靜訓應該是被楊麗華帶在身邊，隨同隋煬帝一起前往汾陽宮時夭逝的。」王原茵說，「楊麗華對此十分傷心，便要求對其厚葬。」

為何用石棺葬於城內？

對比同時期其他墓葬，李靜訓的埋葬地點和埋葬方式尤為特殊。墓誌稱，李靜訓死後，當年12月埋葬於京兆長安縣休祥裡萬善尼寺。「京兆」指的是當時隋代首都大興城（唐為長安城），「休祥裡」（唐稱坊）位於大興城內皇城西南第二街由北向南第二坊，「這也就是說李靜訓死後是被埋葬於大興城內。」王原茵說，「我國漢民族進入封建社會之後，依照葬儀往往把葬地選在遠離居住地的市郊，尤其是隋唐時期，在城內很少發現有同時期的其他墓葬，李靜訓墓也是迄今為止在隋代京畿地區發現的第二座墓葬。不過，萬善尼寺並非是一般的尼寺，而是埋葬眾多妃嬪的皇家尼寺。以李靜訓當時的受寵程度，埋葬於此也是無可厚非的。」

在埋葬方式上，李靜訓將近26平方米的墓室內除了1方墓誌、4塊殘磚與石棺槨之外未放置其他物件。「隋代使用的石質葬具，以石棺床較為普遍，但石棺槨，即便是普通式樣，其使用人群也有一定的特殊性。」王原茵說，「在李靜訓之前，房形石葬具的使用者屈指可數，且隋唐兩代的文獻中都沒有什麼品階的官員方可使用石葬具的規定，我們從隋至唐安史之亂以前所出土的使用石葬具的墓主情況分析，石槨、石棺僅用於一品以上的皇室成員和有特殊貢獻的勛臣。李靜訓是皇太后的寵孫，死後享用石槨、石棺，當屬於特加優厚。」

女童的殊榮？

李靜訓墓不僅石棺豪華，墓內的陪葬器物也極為豐富、精美，這是已發掘的隋代其他墓葬中所沒有過的。累計230餘件的隨葬物品皆置於石槨、石棺中間不足3平方米的狹窄空間內，除一般常見的陶俑及少數陶器外，還出土了大批珍寶，如金器，有嵌珠寶金項鏈、嵌珠寶金翎、金戒指、金盃、金釵飾品等，以及玻璃器、玉石器、鋼鐵器、骨、木漆器和絲織品等。其中，金項鏈和金鐲是波斯的製品，玻璃瓶和所盛香水也來自國外。從這些隨葬品中可以看出：陶俑和陶器屬於儀仗類的殉葬品。陶、瓷、銅、鐵、骨、木、漆器是日常服御器，種類齊全，幾乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。對於一個年僅9歲的女童而言，即便是生前如何深受寵溺，也還是超出了一般禮制所允許的範圍。

對此，王原茵解釋說，「通過對墓誌銘文的解讀，我們推測主辦李靜訓喪事的極有可能便是楊麗華。首先，楊麗華對李靜訓這個外孫女傾注了太多感情；其次，從歷史文獻記載來看，楊麗華生性倔強，是個行事頗有主見的女子，她對楊堅取北周而代之的行為始終不能釋懷，從墓誌中‘周皇太后’的稱謂便可見一斑；第三，自佛教傳入中國之後，建塔供舍利之風日盛，隋文帝在位期間更是大興佛事，楊麗華既是北周皇后又是隋朝公主，且她本人也浸淫佛法，對於房形石葬具在禮制中的特殊含義自然非常瞭解。」

這樣看來，楊麗華命人彫刻具有宮室外觀的華美葬具給她心愛的外孫女，並仿效舍利的埋葬方式，將其置於石棺中，並在石槨及石棺瓦當上刻有「開者必死」這樣極其少見的嚴厲詛咒文字，並選擇萬善尼寺作為李靜訓的棲息之地，可謂合情合理，也煞費苦心，「這樣一來可以保佑李靜訓墓永固，二來楊麗華本人也可經常前往追念。」

一個年僅9歲的小女孩，生前錦衣玉食，死後享受厚葬，只因為她是皇親國戚的特殊身份。與其說這座墓是李靜訓本人地位的反映，不如說是她複雜的社會關係在其窀穸之所的一種折射。李靜訓的父母雙方與皇室親密而微妙的關係，喪事操辦者的性格和情感以及個人的信仰，最後都轉化為實物形式體現在她死後的安厝之所中。