周易與生命科學（下）

2、關於神秘的力量

在日常生活中，會經常遇到不可抗拒或突如其來事情的發生。如莫名其妙的災難，不期而遇的好事，或一而再再而三的失敗，猝死等，而按照周易的陰陽五行數理模型去分析的話，事情的發生又不是偶然的而是必然的，這又是為什麼呢？

我以為有以下幾種原因：

A、宇宙氣場在不同時空條件下對地球及萬事萬物的影響：

武漢大學著名哲學教授唐明邦講：「《內經》中多處論述了日、月、星辰的變化引起人體五臟六腑器官機能的變化：金星活動影響胃臟；木星活動影響肝臟；水星活動影響腎臟；太陽和火星活動影響心臟；土星活動影響脾臟。五大行星的命名是按照五行生剋關係定義的。同樣，一年四季春夏秋冬、月的晦朔、日的時辰，對人都產生影響。」

B、人體生物節律的影響

現代科學提出的人體生物節律，證明了中國祖先用周易首先發現了宇宙與人體的關係。

所謂人體生物節律，就是在人體內，存在著能夠控制和調節生命進程節律的生物鐘，每個人從出生起到死亡止，其體力、情緒、智力明顯呈現出盛衰起伏的週期性變化，這就是人體生物節律。

C、人類尚未完全掌握、破解的反物質、暗物質及其暗能量的影響

2002年9月19日上海交通大學與諾貝爾物理獎金獲得者、丁肇中博士正式簽署了AMS(阿爾法磁譜儀實驗計畫)項目合作備忘錄，該項目以丁肇中為總負責人。這標誌著上海交大將正式參與這一大型國際科研的合作項目，與國內外科學家一起，深入探索宇宙奧秘———尋找宇宙中的反物質與暗物質。

暗物質是一種不可見的物質，人類還沒有掌握它的特性。但現在科學家們開始意識到，宇宙中更多的物質在我們則是「視而不見」的。近年來的一些發現增進了科學家對宇宙的認識。人們一貫認為所謂宇宙，就是恆星、行星、或熱氣體所組成的。但現在的科學家們認為這些只佔構成宇宙物質的0.4%。即使算上黑洞及星際間氣體，也只不過佔宇宙總量的4%左右。在剩下的宇宙成分中，暗物質約佔23%，而暗能量約佔73%。

科學家們以往也知道暗物質的存在。但直到最近，他們才意識到暗物質對在恆星、行星，甚至人類自身的形成都起著舉足輕重的作用。

著名物理學家沃納•海森堡曾說：「我認為反物質的發現可能是本世紀所有物理飛躍中最大的飛躍。」對於自然界中的反原子、反恆星、反星系的發現將是一次巨大的飛躍，它將動搖天體物理學的基礎。諾貝爾獎獲得者溫伯格說：「宇宙論將因反核子的發現而天翻地覆，我們將不得不重新思考所有的事情。」

3、破譯神秘的力量還要藉助於易哲學和量子力學雙波包本體理論

「我們應該修改物理學教材了！」2005年8月，在德國康斯坦茨大學出資邀請了50多位美國、加拿大、英國以及義大利、法國和澳大利亞的理論學家和哲學家來參加這一為期一週的會議。他們都是微觀物質運動規律研究領域的頂尖專家。但他們也毫不猶豫的推翻了自己曾經持有的觀點，現在的目的，不再是對量子理論加以詮釋，而是要重新創立量子理論。

量子力學理論的出現就要完全改變現有物理教材，就會「意味著還必須接受一套支配物體演化的新規則，使物體之間能以超越空間和時間的方式發生聯繫，並同時具有幾種不同的態，而當人們對它們進行觀察時又會根據某些非常精確的概率法則任意縮減為一個單一態。物理學家們不得不接受這些如此「離奇」的概念。量子力學並不是一種描述波、粒子或場的運動屬性的現實理論，而是一種描述信息屬性的理論。

A、周易與量子力學雙波包本體理論的相似性

關於自然的廣義概念中，易經哲學強調一種整體性的原理，其中一個抽象的單一的自然的規則「道」，可以在自然界中不同的實體與結構中有不同的表現。《易傳•說卦》中說：「是以立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。」道的三個自然層面可以解釋為，一個統一的規則概括了物理、生命和目的性過程。這一點與西方的觀念截然不同。西方哲學家對此進退兩難：要麼把目的性現象看成是物理過程(唯物主義)；要麼把物理過程看成是目的性現象(唯心主義)；要麼認為二者是完全地不相容(二元論)。

在現代科學思想體系中，關於現象過程的三個層面的特性可以概括為一個單一的普遍的規則，它實現並應用在不同的形式中：物質實體的存在與穩定；生命從物質中演化出來；目的性行為從生命中產生出來。除了語言上的不同外，這一規則與道的三個層面的特性有共同之處，它們都給出了自然的一個圖景，並且都強調一個單一的規則作用在不同的體系中，體現出不同的特性。

量子力學的雙波包本體論使本體實體與現象實體之間有了本質上的區分。現象實體是本體實體與經驗媒介相互作用的結果。本體實體與現象實體，都各有兩個領域。現象實體的兩個領域是意識和物質實體。本體實體的兩個領域是物質的正弦元波包和非物質的相調節子波包。

雙波包的本體理論既可以把自然的概念由物質現象擴大到意識現象，也可以對非決定論提出新的解釋。笛卡爾的二元論深刻地影響了現代西方哲學和科學，但雙波包本體論與它在結構上是完全不相同的。與雙波包類似的本體論卻主導了中國哲學近2000年，這就是易哲學。這種哲學根源於陰陽的原理；陰陽是《易經》中有關變化過程的東西。在陰陽及其變化的觀念基礎上形成了《易傳》的宇宙論體系，當《易經》演變成為一個哲學體系時，陰與陽便成為本體論上的二元性的宇宙的原則。這就是雙波包與陰陽之間的類同之處。純的陰與陽可以被認為是正弦元波與相調節子波。正弦元波與相調節子波單獨地並不構成真實的存在，只有它們的混合交織才能構成波包，波包又構成雙波包，就是構成真實實體。這十分近似於對陰陽的本體論解釋的原理。陰和陽並不單獨構成真實世界。自然中沒有任何東西是純陰或純陽的。所有存在之物都是陰與陽相互交織的雜交體。本體現實是由兩個不同的似實非實的領域組成，這兩個領域的成分本身又不是真實的實體。

B、西方物理學和哲學的侷限性

在西方物理學中，自然是與能測量的自然屬性聯繫在一起的，例如位置與動量，所以意識與目的的範疇被完全排斥在外。西方方法學的優點在於分離測量過程，這使得科學得以誕生。它的缺點是丟棄了現實中的一個十分重要的部分。孕育了科學的哲學背景現在卻成了它的絆腳石，因為它使科學與一個包括意識在內的全面世界不能相容。量子力學把經典物理的物質的本體論粉碎了。我們應當更進一步，希望能在量子力學的體系中發掘出能包含目的性在內的關於自然的觀念。《易經》的一種方法做到了這一點，難以為西方的想像力所接受。雙波包的本體論也做到了這一點，它是以科學哲學的理論方式來敘述的。

西方哲學有二元論的傳統，其中以笛卡爾為最。但是二元論與這裡提到的雙波包的二元性有根本上的不同。在二元論中，物質與精神兩個領域是截然隔離的。這就是說，物質與精神這兩個領域中的每一個別的實體，都有著獨立的本體的存在。但是在雙波包理論中，正弦元波包與相調節子波包只能互相關聯地存在以構成獨立存在的真實波包。

4、要進一步加強人體科學的研究

1980年6月4日，著名科學家錢學森訪問《自然雜誌》，他從開發人的潛能的角度表示支持人體特異功能的研究。他說：「一項新的科學研究，在剛提出的時候，總是有人反對，帶頭的人也總是要受到反對，因此要有勇氣。要挺住腰板。」在談話中，他首次提出了「人體科學」這個概念。

1984年2月10日，錢學森在清華大學一個氣功學術會議上作題為《一個人體科學的幽靈在我們當中徘徊》的報告。報告說：「搞這個事業很不容易。但我們相信，搞下去一定會導致一次科學革命，就是認識客觀世界的一次飛躍。如果搞得好，這場革命在21世紀就會到來。」他說，不要把人體科學「單純地看成一個科學技術問題，它還是一個社會活動。」

六、周易是人類之間以及和宇宙場之間信息交流破譯的工具

人類與宇宙，人與人之間的氣場信息溝通、信息破譯，要靠周易構筑的，摹擬宇宙統一信息場的立體動態像數理模型完成。

1、人體氣場和宇宙氣場是怎麼回事

我們知道宇宙萬事萬物，信息同源，程序相同，節奏相應。那麼，人與天地之間是通過什麼東西相互感應的呢?現代科學的回答是「場」。物理學研究表明，物質存在著兩種形態：一種是由基本粒子組成的實體；一種是感官不能覺察的場態。場和形體是同一事物的兩種不可分割的存在形式，並且，在一定條件下，場與形可以互相轉化。如中國風水學所說：「聚則成形，散則化氣」。

按照現代物理學觀點：「場動成波」，故場與波也是一回事。例如：電磁振蕩場變成電磁波，發電機和電動機就是利用電磁場「場動成波」的實用產品。那麼，物質有「場」，人有場嗎？現代人體科學試驗，證實了人具有「人體能場」，簡稱人體場。例如：十九世紀，赫爾蒙特和邁斯默通過實驗發現：生命體和無生命體都有一種「流體」，並能間隔一定距離而相互作用，這與引力無關。

二十世紀，包瑞克和裡標爾特進一步證實人類卻有一種能，它在一定距離內可使個人與個人之間相互作用。他們指出，一個人，只要在現場，就能對別人產生健康的或不健康的作用。這種在一定距離內可授予和施加作用的特性，意味著可能存在一種某些方面與電磁場類似的「場」。

樹的生命場可揭示它們與季節、月亮、太陽黑子週期的相互影響關係。人體生命場具有週期波動性，並與人的精神、心理狀態相關。

A、人體場內部是由離子、自由質子、自由電子等組成的「生物電漿體」。

B、人體能場的顏色和位形可以用來診斷機體和精神的健康與疾病；由調節人體能場可治癒機體和精神的失調。

D、 人生存於一個萬有能場中(前蘇聯科學家稱之為「萬能的宇宙場」)。它通過人體能場的介質從這個萬有場中吸取能量，也向這個萬有場發射能量。

一般人都可通過意念活動使人體能場增強15％，少數人可增強100％或更多；專家驚奇地發現：受試者能夠在暗室外面影響室內光電管的信號。這種情況頗似中國氣功的「發放外氣」、「意念制動」。

D、受試者都能從太陽穴、頭或手放射出能量，而且，能量的強弱主要受精神狀態影響。情緒急躁不安，信號減少，而思想集中，信號增加，這又頗似中國氣功講求「入靜」、「放鬆」。

綜上所述，人體具有某種現代科學意義上的「場」態，已是不爭事實。只不過是這種「人體場」的全部內涵，還需科學發展的最後證實。

然而，對於「人體場」的認識，已使人類認識到：人與物質、人與自然、人與宇宙具有相關關係，「場」是它們的媒介，使得人類更加註重人的社會活動與自然系統的相互諧調。

按照現代科學的觀點，天地人之間相互感應的媒介應該是「場」。這種場具有兩個主要特性：一是全息性；二是陰陽性。全息性和陰陽性共同構成宇宙螺旋場效應。

人體和人體場的全息性，在中醫已經積累了幾千年的經驗，並有效地用於診治疾病和健身優生等方面。中醫學稱之為「望診」，即通過觀察氣色而知臟腑疾病，通過五官大小狀態可知相應內臟的強弱。在中國風水學中，將人與八卦方位、節氣時令和日月星辰相配，有效地運用於人類選址、規劃、營造之中。中國風水學稱之為「物物一太極」，也就是說，天、地、人的各個部分均有相似的對應關係。

2、用什麼手段去破譯人體場與宇宙場帶來的信息呢

中國著名易學家，河北周易研究會會長張志春在他的《開悟之門》書中寫道：「易學預測‥‥‥是用一種獨特的通用的哲學符號語言，比如陰陽、五行、八卦、六十四卦、天干、地支、河圖、洛書等，依據易學思維中的科學性精華即天人合一論、太極陰陽論、五行關係論、時空統一論、宇宙全息論、窮通分合論構筑成某種像、數、理模型。你要預測某項事物，隨機起卦或起局、起課，從時間信息切入，在此時變化出的模型中找出與該項事物對應的像、數、理符號，然後根據陰陽五行生剋制化的哲學推理，從而對該事物的發展趨勢作出判斷。」

武漢大學哲學系教授、前中國周易學會會長唐明邦說「奇門遁甲可以為人們提供一個摹擬宇宙統一信息場的立體動態像數理模型」，以此來摹擬自然、社會、人生等萬事萬物發展變化的規律。

北京大學教授、博士生導師於希賢先生在《中國古代風水與建築選址》一書（河北科技出版社1995年12月出版）中說：「凡是能建立數理模型的知識，它一定是科學的。佔筮本身就是一種極為嚴密的數理模型。」周易預測學就是科學的極為嚴密的數理模型。

如何運用周易這個數理模型進行操作，來溝通人與人，人與宇宙之間的信息場呢？我的體會是：

A、預測別人的事，對方首先要有意念、有想法，「動」起來才會溝通。
如想知道對方在想什麼，對方的現狀怎麼樣，對方的未來怎麼樣，這需要對方向預測者提出要求，如說「我想知道我自己得了什麼病，是否能治好」？「我這場官司是否會贏，法官偏向誰」？「孩子能考上大學嗎」？等等。

B、預測公共的事情，預測與自己有關係的事可以直接求測。
如預測我國與外國比賽誰能贏，預測自己坐的這趟班機是否安全等，只要自己「想」信息場就會溝通。

C、預測自家的事，只要「想」就會打通信息場。
如問父母健康，問夫妻關係，問孩子學業，問兄弟姐妹的事情，都可以直接求測。自己與六親之間存在著天然的氣場溝通渠道。

D、接通氣場不需面對面。

有一次我在網上結識了一個陌生的女子，她從我的留言中發現我是從事周易研究工作的，就說就有機會找我給她預測一下運氣。我當時就用她的發出信號的時間用奇門預測：我談了以下幾點：夫妻感情不好，求測者在家裡很厲害；家庭經濟條件不好，求測人沒事在家呆著或已退休；母親身體不好；孩子現狀不理想；丈夫從事學校或在飯店工作，是個小頭頭，小心血光之災；求測人有腎、肺方面的病，今年胃口也不好。

實際情況是：求測人婚姻不好，只是看在孩子份上一直維持，單位不景氣下崗在家，丈夫在幼兒園工作是個園長，今年前三個月遭遇車禍，母親患半身不遂，父親去世，女兒沒考上大學在一個私營企業打工，她的確患腎、肺病，今年脾胃不好。她父親去世當時沒看出來，後來細看，她母親所在宮為空，就意味著一個人在家，故可斷父親離家出走或去世，後來我又根據她提供的父親、女兒出生信息，告訴她父親去世時間，女兒沒考上大學，原因是因為上學期間追求她的男孩子太多，因分心影響了她的學業。預測結果和實際情況相符。

大量實踐證明，只要熟練掌握了周易這個宇宙、人生「路線圖」，就可以掌握人生的軌跡，從而推斷出人生每段路程的低潮、高潮、吉凶、好壞。

六、命運是可以改變的

美國夏威夷大學哲學系教授、國際易經學會主席成中英先生，1996年12月8日在中國首屆周易與應用學術研討會上的講話中說：「周易的應用從三個方面看，一個是對宇宙人生的理解，叫做理解學；一個是對未來的信息方面的認識或者瞭解，是對未來的預測學；如何去決定自己的行動，來趨吉避凶作決策，是對自己行為的決策學。所以周易應用實質上是這三方面得出的結果，也可以說是周易的三段論法。」

2005年12月15日,當德國預測學權威科學家Dr.ElarvonCollant教授，在中國社會科學院主辦專場學術報告，批判當代西方預測學只不過是阿拉伯數字遊戲而已，指出，真正的預測科學只能誕生於具有明確「物理含義」的中國數理時，使那些崇洋媚外中國學者感到十分的震驚。

將電子計算機模型與中國周易像數理相結合，是未來預測科學發展的方向。

1、什麼是命運

命運是什麼，「命」顧名思義就是生命，「運」就是運氣或人生運行的軌跡，那麼影響人類生命的軌跡有哪些因素呢？

事物發展的螺旋推進原理說明，人的生命的孕育期包含了人一生中的重大信息。生命初期的時間週期是出生以後的原始版，可以認為後來是其某種程度的複製及放大。

大量實踐證明，在與人群接觸中，影響最大的是和自己朝夕相處的六親，即父母、配偶、子女，受環境因素影響最大的是住房，受天體影響最大的是太陽風暴、日食、月食、彗星、臭氧變化、自然災害以及恆星、行星在特定角度形成的星光氣場輻射。

人體氣場也有陰陽五行之分，也存在互相排斥和互補。

A、家庭成員之間氣場的相互影響：

例1、假如你在一個三代人之家為父親，你的氣場為旺相的話，當你出現滾滾錢財時，你母親的狀況一定不佳，一般表現為多病，更需要特別引起注意的是，可能不斷會有第三者走入你的生活圈，使你應接不暇。

例2、當你氣場表現為弱勢的話，當你母親運氣極好，做什麼都很順利的話，請記住這對你本人來說也是喜訊，因為母親的有益氣場可以補充你。

例3、當你得重病的老人（尤其是患傳染病）去世後，請不要馬上將他的手鐲等首飾，佩戴在自己或其他親屬身上（需經過特殊處理），以免滲透到首飾裡的有害氣場、有害能量影響了你的健康或帶來其它不測。

例4、如果你的老人去世，需要土葬的話，請為他選好墓地，實踐證明不同方位、環境的墓地，由於氣場不同它對後人的影響也是不同的。

B、其它氣場對家人的影響

例1、當你想租房時，如果打聽到被看中的房，曾在不久前發生過惡性凶殺案件，此房沒有經過特殊處理請你不要輕易入住，儘管租金很吸引人。因為人在極度恐慌、害怕、掙扎時處於求生本能，會在一瞬間爆發出極大能量，甚至超過本人日常能量的好多倍，在其死亡後能量即氣場會以某種形態形式向外界散發，瀰漫在空氣中，被吸收到牆壁及傢俱裡。正常人住進來，久而久之就會被吸收到牆壁、傢俱裡的隱形有害東西影響，就會感到不適（從古到今這方面的報導極多）。

例2、購買新出土的文物，沒有經過特殊處理，不要輕易使用或擺放到家裡，以免古物裡的有害氣場給你和家人帶來不利的影響。

例3、沒有經過檢驗的天然石料請不要輕易使用，更不要輕易裝修房屋，以免有害氣場（輻射）影響你和家人的健康。

經過筆者多年研究發現，決定人的命運主要有三種因素：一是遺傳因素，所佔比重大約40%左右；二是母親卵子在受精以及嬰兒出生的一剎那，在一定時空條件下受到宇宙天體光、電、場對胎兒生命的影響（這就是不同孩子生在不同時空下，命運有所不同的原因），所佔比重大約30—40%：三是後天各種因素的影響，大約佔20—30%。

2、從廣義上講天下沒有完全相同的命運（指同年、同月、同日、同時生）
A、每個人出生、生活的時空條件不同
B、六親命局不同、他們的氣場亦不同
C、遺傳條件不同
D、陽宅、陰宅環境不同
E、每個人的閱歷不同

3、命運是可以改變的

命運是可以改變的嗎？從古到今一直有兩種截然不同的說法。一種認為人的命運是天生的，任何力量也改變不了；另一種結論則截然相反，說命運掌握在自己手裡，人定勝天，事在人為。我的理解是，在一定條件下命運也是可以改變的。

A、環境可以改變人
兩個雙胞胎孩子生活在不同環境裡，就會產生截然不同的命運。如將其中一個送到生活條件很好，雙親又有教養的家庭，另一個則寄託在家庭矛盾很大，且生活質量較差的家庭，將來培養出來的後代肯定會有較大反差。生活幸福家庭的孩子很自信，經過家人的正面影響和學校的良好教育可能會成為棟樑之材，生活在另一個家庭的孩子由於經濟拮据，缺少正常教育，以及受離異家庭的影響，一生發展肯定會受到很大牽制。

環境會改變人，還可再舉兩例。現在中學生早戀很嚴重，甚至出現在小學生中，就是受不良文藝作品，或不良社會現象的感染，加上生活條件改善導致早熟的影響；近幾年我國婚姻模式發生較大變化，尤其年輕一代，這與社會發展及市場經濟影響也是分不開的。

B、命運在一定條件下是可以人為改變的

例1、重病隱患可以早期防治
臺灣飛車王柯受良、著名歌星鄧麗君，其命理陰陽屬性為金，金代表肺及氣管，金旺無制故二人會死於肺哮喘。

呼和浩特鐵路局列車段田春林死於肺癌；電影演員傅彪患肝癌，均因木旺金衰所致。

以上病情只要早期預防，及早治療還是可以避免英年早逝的。

例2、注意出行方位或避開不利地區就會避免災難發生

長沙小孩謝真維，家住勞動西路馬家沖巷，是筆者原所在企業駐長沙辦事處房東的孩子。1994年12月4日上午，謝真維和母親及一個民警，一塊到長沙東方黃花國際機場玩，中午吃飯期間過馬路遭遇車禍，孩子當場死亡。除命理上該人94年有災難的信號外，用奇門及周易分析，那天出行方就面臨災難。如果那天不去東方玩，而是去其它方向就可避免車禍（出行方為震、為木，衝自己落坤宮土方，故遭凶）。那年又形成一個災難格局，即命理火多土焦（年輕人往往表現為遭遇惡性事件，年紀較大者則表現為患重病，如癌症等），如果該人此年來北方水地，則完全可以避免或減輕災難發生。

例3、貪腐有信號到期會引發
範XX是內蒙古某廳局長，是筆者的朋友。按紫微斗數看，其先天命盤財宮有天府，為財庫，財宮又見地劫、地空，為露庫、空庫，見劫賊，為巧取豪奪。如果不注意化解防範，到流年引化（再遇），就會出事（該人06年7月上旬被雙規，十年前在他家曾提醒過他）。

例4、忌水之人少去游泳
聶耳命局金命，金水旺。歲運又逢金水，使金水旺上加旺，水旺當然怕水，金水旺取火木為制約金水的藥方，該命忌水，水能滅火，自毀藥方。在日本游泳時與水親密接觸，導致水旺火滅，死亡降臨，死時僅23歲。

例5、別讓吃技術、行政飯的人去理財
從紫微斗數看，一個人假如事業宮或財帛宮，遇天機、天梁或巨門星，那他最適宜從事技術、政府機關或以口舌生財的行業或工作，從事生意或理財，則會勞民傷財或英雄無用武之地。

例6、地理方位和行業選擇很重要
命局火旺之人，尤其無制，最好不要去火旺之地南方發展，或忌從事與火有關係的行業；水旺之人，尤其無制，最好在東方、南方或本地發展；金旺無制人，再到西方或從事金屬行業，就會雪上加霜；木旺無制人再往東方或北方跑，或從事木器行業是自尋倒霉。

例七、牢獄之災、暴力傾向及婚姻不順等亦有信號標誌，也可以提前預防。