一首難以見到的宋詞佳作(圖)

滿江紅    宋•張昪

無利無名，無榮辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑。況值群山初雪滿，又兼明月皎光好。便假饒百歲擬如何，從他老。
知富貴，誰能保。知功業，何時了。算簞瓢金玉，所爭多少。一瞬光陰何足道，但思行樂常不早。待春來攜酒殢（音tì，滯留的意思）東風，眠芳草。

（網路圖片）

這篇詞的大意是：

不計名利，不計榮辱，超越煩惱。
夜間來了，獨自一人一邊喝酒吟詩，一邊開懷大笑。
恰趕上頭遍冬雪鋪滿群山，晚來月光又那麼美好。
就算到了一百歲又怎樣，該老就讓他老。

誰能保住富貴，誰又能爭的功業沒完沒了。
就算金玉滿盆，就算一貧如洗，怎知誰多誰少。
時間在飛跑，一切隨其自然，該樂就樂，該笑你就笑。
等到春天來了，不妨帶著酒壺，乘著東風，見著草地隨身一倒，那是何等美妙。

詞的作者只留下兩篇作品，其中之一還有個版權爭執問題。歷史上這一篇《滿江紅》只出現在宋朝吳處厚所著歷史筆記《青箱雜記》中，而這又是一部不很知名的歷史筆記。近年已被唐圭璋收入《全宋詞》中。

詞的作者張昪（音bian4, 卞）(992-1077)，字杲卿。據《宋史》記載（見卷三百一十八），考中進士後，一直在朝廷，地方為官。為宋仁宗所器重，最後官至樞密使（宋朝樞密使與宰相共同負責軍國要政，實則以宰相主政，樞密主兵）。《宋史》說他「昪性質樸，不善擇言」。而司馬光對他的評價是：「昪為人忠謹清直」。

從詞的內容，以及《宋史》的記載可以看出，張昪是一個看透紅塵之人。對名利，榮辱，富貴，功業這些一般人十分看重的東西他一點也不稀罕。一切隨意而安。因此他長壽，一輩子沒有煩惱，活得非常瀟灑，快活。

由於張昪對朝廷忠心耿耿，認真辦事，但又「不善擇言」，雖然可以得到司馬光那樣人物的讚揚，也可以得到某些小人的嫉妒和中傷。因此他也曾被罷官免職，若干年後才官復原職。

在《宋人軼事彙編•卷八》中還記載著張昪的這樣一個故事：

張杲卿從宰相的位置上退下來之後住在陽翟。他在少室山下修了一座廟堂，作為修身養性之地。經常乘坐車輿，只帶五六個僕從去那裡 。

某天，突然來了個老道拜訪張大人。那道人形神瀟灑，野冠山服。張杲卿與他談佛理，談道義，老道一一道來，頗有見地。張杲卿大喜，以賓客待之。

到了晚上，老道拿出一包茶葉，說道：貧道剛從浙江回來，採得少許茗茶，願與大人共同品嚐。
　　　　
張大人欣然同意。於是老道親自洗滌茶具，燒火煮茶。這頭一杯茶果然受到張大人的讚賞。張大人高興，讓辛苦了一天的下人們也來嚐嚐。僕人一湧而上，將那一壺茶吃了干乾淨淨。

不一會，只見僕人們一個一個昏昏沉沉，倒在地上。那老道慢慢站起身來，幽幽說道：大人，貧道打算去羅浮煉丹，就是缺少購買丹藥和鼎灶的資金。見大人這裡黃金器物頗多，就請您贊助一些吧。張杲卿呼叫僕人們，只見得一個個正睡得如死豬一般。張杲卿無奈，只得讓老道隨意去取。最後老道把數十斤的金器全拿走了。僕人們到次日清晨才醒過來。

有人評論這個故事說，這是對張杲卿的莫大諷刺。咀上說「無利無名，無榮辱，無煩無惱」，而實際上廟裡那麼多的法器都是金銀的。最後這些金銀又被別人騙走，真讓張大人丟臉了。

前面說過，張杲卿在朝廷上「不善擇言」，免不了得罪人，也免不了遭人諷刺，謾罵，中傷。而這些又免不了反映在文字之中。但在這一則小故事中，我們其實進一步看到了張昪的為人。

張昪退休後成了虔誠的佛教徒，已從一個「看破紅塵」的高人上升為一位修煉者。他把多年的積蓄用於建廟，用於配置法器。老道騙走了他的金銀法器，但是改變不了他的品性。你看，在僕人們抬著張昪下山回家的路上，他依然在大聲高唱「滿江紅」：

「無利無名，無榮辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑。」……

註：無論是《青箱雜記》還是《全宋詞》，前三句都被記為：「無利無名，無榮無辱，無煩無惱」。據「滿江紅」詞牌的要求，第二句似應三字，故將「無榮無辱」改為「無榮辱」。