彷彿是一次仙遊，透過唐人留下的詩作，或許可以拼湊出那個年代精彩的片段。我的驚訝在於我在唐詩之神韻中窺到天上的文化。
美好的地方、美好的境界總是令人心馳神往，詩人也不例外。他們讓這種情感透過筆端，成為文化，跨越時空流傳下來。彷彿正努力地向後人傳遞著天上的信息，表現出來是一種對遙遠無限的天的苦思。在詩中，苦思苦戀的對象極其美好，看似一種無具體對象的高級情感。不是沒有，是不在我們這個空間，故而不為凡人所見。事實上它是一種具體的存在，被不入三界且層次極高的副元神所見，或被主元神在特定的環境和條件下(如夢中、主元神被酒麻痺之後)所感知，用人類的語言記錄下來，便成為文化的一部分。
宋•梁楷《李白行吟圖》(網路圖片)
李白《長相思》其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
詩的大意：
長相思呵長相思，我們相思在長安，
秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。
薄霜淒淒送寒氣，竹蓆已覺生涼寒；
夜裡想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。
捲起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆；
如花似玉美人呵，彷彿相隔在雲端！
青青冥冥呵，上是無邊無垠的藍天，清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦；
關山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，每每相思摧心肝！
李白《長相思》其二
日色慾盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。
詩的大意：
夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，但願它隨著春風，送到遙遠的燕然。
憶情郎呵，情郎他迢迢隔在天那邊，當年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請歸來看看明鏡前我的容顏！
晏殊《木蘭花》
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬薄。
天涯地角有窮時，祇有相思無盡處。
詩的大意：
離別的道路上已見楊柳青青、芳草萋萋。青春年華最容易拋人而去。
好夢驚醒時，樓頭正響起五更的鐘聲，三月的雨使花底落紅點點，惹人離愁難禁。
無情人不會像多情人那樣痛苦，我一寸心竟化作相思愁緒千絲萬縷。
天涯地角雖然遙遠，也終有到頭的時候，只有這相思呵，竟無窮無盡、無時無處不在。
孟浩然《早寒江上有懷》
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
響淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲問道，平海夕漫漫。
詩的大意：
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
在如此廣闊的時空中展開的相思，恐怕不是面對真實生活中的女性，而更像一種對生命歸屬的渴求。思念的「她」是那麼的悠遠朦朧，可望而不可及，該是生命遠在天邊的寄託吧。
此外，唐詩也記述了對天的瞭解和對天的記憶，那是人類心靈永恆的記憶，不曾隨世間過客在一次次輪迴轉生中遺失。我想，後來人讀到唐詩中的相關詩句時，從大唐的詩行中記憶起天上的美好，故產生了來自內心深處的深深共鳴。
清•蘇六朋《太白醉酒圖》(網路圖片)
李賀《夢天》
老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。
玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
詩的大意：
天色悽清，老兔寒蟾正低聲嗚咽，月光斜照，半開的雲樓粉壁慘白。
玉輪軋著露水沾溼了團圍的光影，桂花巷陌欣逢那身帶鸞佩的仙娥。
俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。
遙望中國九州宛然九點菸塵浮動，那一片海水清淺像是從杯中傾瀉。
作者借夢遊天神馳八表，到無際的宇宙空間去航行。在高空「遙望」俯視海上蓬萊、方丈、贏洲三座神山，還看到人世間的微縮圖像。
李白《夢遊天姥吟留別》（部分）
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
詩的大意：
因為想游天姥，我在夢中游了吳越，一夜間飛度鏡湖，滿天是朗朗明月。
明月把我的身影投在湖裡，又一路上把我直送到剡溪。
謝靈運當時的住處至今還在那裡，綠水蕩漾著清波，有猿猴聲聲哀啼。
腳穿當年謝靈運登山木屐，步步登上高入青雲的天梯。
雲間崖壁前，看見東海日出，半天雲裡，聽到啼鳴的天雞。
千萬山岩中，道路左右不定的回轉，迷戀山花倚靠山石，忽覺天色已晚。
熊的吼聲、龍的長吟，震撼岩石山泉，片片深林直發抖啊！層層峰巒驚顫。
聚起沉沉烏雲的天空，像要下雨，漾著淡淡水波的水面，騰起雲煙。
閃電破空驚雷巨響，山丘峰巒崩裂毀壞。神仙洞府大石門扇，在轟隆隆聲中打開。
廣闊浩大的藍色天空，人眼看不透，日月交相輝映，同時照耀著金銀臺。
以彩虹雲霓作衣服啊！以長風作馬。雲神們啊！在祥雲簇擁中紛紛飄然而下。
老虎奏起琴瑟啊！鸞鳥拉回去車駕。仙人們啊！排著隊翩翩起舞，多如麻。
詩人眼前的仙境雲興霞蔚、千岩竟秀、萬川爭流、仙人如麻，真令人目不暇接。
李賀《天上謠》
天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。
玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂佩纓。
秦妃卷帘北窗曉，窗前植桐青鳳小。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
詩的大意：
天上的銀河夜裡還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流雲們，調皮地模仿著水聲叮咚。
月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈採桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉響佩纓。
天宮的弄玉，捲起寶帘打開玉窗，又一個明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大，依然那麼嬌小，神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。
天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在雲煙裡，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。
剪一條粉霞做成紅綬帶，裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩，她們飛到南海青洲採仙草，又來賞早春。
快看呀東邊，羲和駕著天馬，車裡載著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。天上一天就是人間百年，讓我，怎能不傷懷摧心。詩人所及的天庭景象非凡。月宮採桂花、王子吹笙、仙女拾翠等，無不體現出天國樂園的優雅環境。古人遊歷仙境，感受到仙界的悠閑自在，天界之明淨和諧，天仙之怡然自樂，天時之寧定不移，由此驗證「天上方一日，地上已千年。」
李賀《浩歌》
南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。
箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。
買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳！
羞見秋眉換新綠，二十男兒那刺促！
這是藉助神話情節的描述，表述自己遨遊時空後對天地間的認識：當天上王母娘娘的桃花紅過千遍時，地上的凡夫俗子彭祖巫咸(人間的長壽之人)就不知已經死過多少回了。世間的人生苦短，與天上近乎永恆的生命方式無法相提並論。
確實是「洞裡仙人方七日，千年已過幾多時」(張聯奎《七夕》)
唐人不僅僅停留在瞭解天宮，思念嚮往天庭，得道成佛在那時就已是人心嚮往的目標。那時人們追求煉丹求道，跳出世外。
李白《下途歸石門舊居》（部分）
余嘗學道窮冥筌，夢中往往遊仙山。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
詩的大意：
我也曾學道經年，細細探討奧秘，連做夢都往往遊覽仙山。
對於世間事就像脫鞋一樣看輕，仙境中自有日月星辰山川河流。
李白《靈墟山》
丁令辭世人，拂衣向仙路。伏煉九丹成，方隨五雲去。
松蘿蔽幽洞，桃杏深隱處。不知曾化鶴，遼海歸幾度。
人來到世上不僅僅是為了當人，走上修佛修道之路就可能成仙成道、奔向美好的天上世界。這也許正是唐詩傳給後人的可貴信息。
看完那這篇文章覺得
排序