【廖祖笙】「顛覆」之說從何說起？

【看中國2016年01月15日訊】何為「國家政權」？並無明確的司法解釋，就連在《辭海》中都找不到有關「國家政權」的名詞解釋。某黨儘管寡廉鮮恥，但至少到現在還沒有無恥到敢在任何一條惡法中自說自話，說黨就是「國家政權」。「國家政權」時至今時今日，根本就是個概念不清的玩意。「顛覆」之說從何說起？

我們知道思維的基本形式是概念、判斷和推理。概念則是反映思維對象的本質屬性和分子範圍的思維形式。要判斷或推理某人是否在「顛覆國家政權」，那麼首先就要搞清概念，確認何為「國家政權」，並要有概念上的司法界定。法治首先得是法律說了算，而不能是嘴巴子一張一合說了算。

正因為概念不清，「顛覆國家政權罪」、「煽動顛覆國家政權罪」，也才會成為人盡皆知的「口袋罪」，張三李四隨隨便便誰都能往這口袋裡裝。司法本該是一件非常嚴肅的事，而用「口袋罪」給人「治罪」，則極不嚴肅，是對法治精神的公然褻瀆，是在對當事人進行不折不扣的司法迫害。

正因為概念不清，整個司法體繫在將「顛覆國家政權」、「煽動顛覆國家政權」之類的屎盆子扔得滿天飛的時候，也就根本無從做到於法有據，而是全憑自由發揮。連個標準秤或是准尺都沒有，連「國家政權」的概念都沒搞清，就敢給這個治罪給那個治罪，治罪者完全是在遊戲自己的人生。

什麼是「顛覆國家政權」、「煽動顛覆國家政權」？誰也說不清道不明，歷來就只是一本糊塗賬。從大量已有的案例中，唯一能提起來的主線，是讓當權者覺得不爽的言行，就許是「顛覆國家政權」或「煽動顛覆國家政權」。司法體繫在進行類似的治罪中，已儼然淪為權貴的打手或是家丁。

當法治成了權力的玩偶，禍及的就不僅只是普羅大眾，而時時刻刻都有可能禍及手握法槌者的本身，對法官的人生構成毀滅性的顛覆，對執法者的餘生造成深重的隱患。所以糊塗者還在概念不清中遊戲人生，而明白者早就已避之大吉。辭職的法官連年來有增無減，司法體系內也不乏明白人。

「顛覆」之說從何說起？將上億人悍然推向黨政對立面，人為製造族群撕裂，血腥得摘了人的器官去賣錢，這不叫「顛覆國家政權」。而揭露罪惡，追究元凶，就興許是「顛覆國家政權」。明火執仗殺人、整人、搶人不叫「顛覆國家政權」，想要維護合法權益，興許就是「顛覆國家政權」。

「顛覆」之說從何說起？以陰毒伎倆挖好血腥的陷阱，等著國家元首去跳，這不叫「顛覆國家政權」。而詩人就自拍了一張照片，發上推特以表立場，即被強迫失蹤，就興許是「顛覆國家政權」。不擇手段掏空國庫不叫「顛覆國家政權」，維護國家和百姓利益，就興許是「顛覆國家政權」。

「顛覆國家政權」、「煽動顛覆國家政權」，多少罪惡假汝而行。一個概念不清的玩意，就這樣神不知鬼不覺地毀掉了多少人的人生。在天亮之後，有多少糊塗蛋將會與被迫害者進行角色互換，在大牆內淒冷地度過悔恨的晚年。混口飯吃而已，何至顛覆自個的人生？「顛覆」之說從何說起？

（文章僅代表作者個人的立場和觀點）

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