君子的道深藏不露，但卻日益彰顯。（攝影：乙欣）
《詩經》說：「身穿錦繡衣服，外面罩件套衫。」這是為了避免錦衣花紋大顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。
《詩經》說：「潛藏雖然很深，但也會很明顯的。」所以君子自我反省沒有愧疚，沒有惡念頭存於心志之中。君子的德行之所以高於一般人，大概就是在這些不被人看見的地方吧？
《詩經》說：「看你獨自在室內的時候，是不是能無愧於神明。」所以，君子就是無事可做的時候也是恭敬的，就是在沒有對人說什麼的時候也是信實的。
《詩經》說：「進奉誠心，感通神靈。肅穆無言，沒有爭執。」所以，君子不用賞賜，老百姓也會互相對勉；不用發怒，老百姓也會很畏懼。
《詩經》說，「弘揚那德行啊，諸侯們都來效法。」所以，君子篤實恭敬就能使天下太平。
《詩經》說：「我懷有光明的品德，不用厲聲厲色。」孔子說：「用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為。」
《詩經》說：「德行輕如毫毛。」輕如毫毛還是有物可比擬。「上天所承載的，既沒有聲音也沒有氣味。」這才是最高的境界啊！
讀解
這種最高的境界就是空氣的境界。
空氣無聲無色無味，誰也看不見、聽不到、嗅不出，可是誰也離它不開。德行能到這種境界，當然是層次極高的仙人了。還有次一等的境界，這就是「輕如毫毛」的境界。借用詩聖杜甫的詩，是「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」（《春夜喜雨》的境界。這種境界，和風細雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潛移默化中受到感化，這大概就是聖人的境界吧。
至於那種聲色俱厲的疾風暴雨式的做法，那種強制性的勞動改造的方法，正如孔子所說：「末也！」已談不上什麼境界，那不過是一種不得已而為之的手段罷了。
本章是《中庸》全篇的結尾，重在強調德行的實施。從天理到人道，從知到行，從理論到實踐，從「君子篤恭」到「天下平」，既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有詩為證又引申發揮。難怪朱熹要在《中庸章句》的末尾大發感嘆：「這樣反覆叮嚀以教人的用意是多麼深切啊，後世學者難道可以不用心去鑽研體會嗎？」
的確是如此啊！
看完那這篇文章覺得
排序