【園丁文苑】文史常識之十五：漫談古代皇帝滅佛(圖)
道、儒、佛三教始祖老子、孔子和釋迦牟尼的畫像。（圖片來源：維基百科）
在兩千五百多年以前，釋迦牟尼在古印度創立佛教，教人通過修煉返本歸真，成為超脫世俗的覺者，此乃神佛下世救渡眾生。我在介紹國花植物的文章中，曾介紹過菩提樹。釋迦摩尼當年修煉開悟的菩提樹至今仍在，在今日尼泊爾境內。
佛教何時傳人中國，眾說不一。由於古代交通不便，從古印度到中國，需要繞道西域而行，因此有的學者認為，佛教最早在秦朝時就傳入了西域，例如范文瀾就持此觀點。有文字記載的公認的說法是，佛教自漢朝開始傳入中國內地。佛家的慈悲為懷和深邃的文化內涵，深為華人喜愛，因此廣為傳播，例如唐僧去印度取經的故事，經過文人寫成小說，已經是中國人家喻戶曉的故事。也就是說，佛教在中國，經過多年的承傳發展，已經和儒教，道教一同成為中國傳統文化的精髓。但是在中國歷史上，卻曾經發生過四次皇帝滅佛之舉。歷史上稱作「三武一宗滅佛事件」，「三武」就是指北魏太武帝拓跋燾（tao）；北周武帝宇文邕（yong）；唐武宗李瀍（chan）。「一宗」即指後周世宗柴榮。他們為何滅佛，此舉是否符合歷史發展規律？僅就筆者個人觀點在下面略作介紹：
拓跋燾是南北朝時期北魏的第三個皇帝，生於480年，卒於452年，享年45歲。他是鮮卑人，本名叫佛狸伐，在位29年。一開始他信佛教，但是他崇拜的謀臣崔浩信奉道教。崔浩為北魏大臣，是三朝元老。在拓跋燾在位時，崔浩為宰相，因佛道之爭，崔浩向拓跋燾灌輸詆毀佛教的思想，使他漸漸疏遠佛教。在太延四年（438年）拓跋燾下詔，令五十歲以下的沙門還俗。太平真君五年（444年）和七年（446年），拓跋燾在崔浩慫恿下，又兩次下滅佛詔，宣布佛教為邪教，焚燬所有佛像和佛經。傳說他是被太監宗愛謀殺。他死後，拓跋濬繼位，就是文成帝。文成帝又恢復佛教。崔浩也在滅佛四年後被罪誅。
北周周武帝宇文邕，是漢化鮮卑人，生於代郡武川（今內蒙呼和浩特武川縣），是北周第三位皇帝，生於543年，卒於578年，享年35歲，在位18年。宇文邕在位時，佛教已經在北周興盛起來。周武帝本通道，也兼奉佛說。還俗僧人衛元嵩勸宇文邕滅佛，理由是說古代堯舜禹時沒有佛，國家也安定，有了佛教以後，信佛的齊國，梁國都亡國了。宇文邕身邊還有一個他信任道士張賓。建德年間，在一次周武帝召集大臣和佛道兩家代表，他親自主持會議，討論「三教」優劣，應誰為先時，引起佛教與道教代表的相互揭短，相互指責，激起宇文邕大怒，於是他下詔：「斷佛道二教，經像俱毀，罷沙門道士，著令還民三寶福財，散給臣下，寺院塔廟，賜給王公」。他也知道佛教的流行不是佛教的錯，但是他躭心佛教過於流行，會與他這個皇帝爭奪人，錢，他需要有更多的錢和當兵的人，以擴軍統一天下，於是他採用了衛元嵩的建議，在建德三年（574年）下詔令同時滅佛教和道教，焚燒所有經書，砸爛佛像，令所有和尚，道士還俗，沒收寺廟和道觀的土地財產。在577年又下令摧毀北齊境內的三萬座廟宇，被迫還俗的和尚有300萬。
唐武宗李瀍（或稱李炎），是唐朝除武則天以外的第十八代皇帝，814年生，844年卒，享年33歲，在位6年。他信奉道教，他滅佛的原因，一是聽信了道士趙歸真的煽動，二是他妒忌佛教盛行，他認為佛教寺院有的規模比皇宮還大，寺院不納稅減少了國家稅收。當朝宰相李德裕，支持和輔助他滅佛。在會昌五年（845年）下令拆毀佛寺，歷史上稱為會昌滅佛。全國共拆寺廟四萬六千多所，還俗僧尼二十六萬多人，遣散奴婢十五萬。
我在以前的文章，講西域故事時，曾提到過唐朝打敗回鶻，穩定了漠北疆域的事，就是唐武宗的功績。雖然如此，但是他最終死於中毒。是因為吃了道士給他的長壽丹，而過早結束了他年輕的生命。
最後說說周世宗滅佛。周世宗是五代十國時期後周的皇帝，名叫柴榮，邢州（今河北邢臺）人，生於921年卒於959年享年39歲，在位5年。當時的歷史背景，據史書記載，「私度僧尼，日益猥雜，鄉村之中焚幣轉盛」，「檀越銷融銅幣以鑄佛」也就是說，佛教流傳出現了庸俗化，形式化現象，有用融化錢幣來鑄造銅佛像的現象。他在顯德二年（955年）滅佛，毀寺院3萬多所，還俗僧尼6萬，毀銅佛像鑄造銅幣「周元通寶」。他對人說明他滅佛的原因：「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛，以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以佈施。若朕身可以濟民，亦非所惜也。」
他這番話用現代白話講，就是說：「你們不要對我毀佛像這件事疑慮。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了。那銅像豈是所謂佛呢？而且我聽說過，佛為了利於他人，就算是頭顱眼睛都可以佈施給別人。如果我的身體可以用來救濟民眾，我也在所不惜啊」。你看他這番表白，顯得他滅佛是為國為民著想，他為了救濟民眾都可以獻出自己的頭顱。
959年正當周世宗為完成統一大業北伐，為收復燕雲十六州而順利征戰進軍時，胸部突然患了癰疽（yong ju）,被迫返回京城開封府，不久就駕崩了。臨終他任命趙匡胤為殿前都點檢，執掌殿前，司諸軍。隔年（960年），北漢與契丹犯境，趙匡胤受命帥兵防禦，發生「陳橋兵變」，趙被部下擁立為帝，回開封后，後周恭帝（即柴宗）禪位，於是趙匡胤登基，改國號為宋，趙匡胤即宋朝開國皇帝宋太祖。
從「三武一宗滅佛事件」，我們可以看出，這幾位皇帝雖然都有本事建功立業，他們滅佛有的是被人慫恿利用，有的是自以為明智，為國家興盛而為，但是他們都不知，佛是教人為善的，滅佛所為，是不符合歷史發展規律的。是因他們觸犯了神佛既定的天理，詆毀佛教度人，滅佛就是觸犯天條，是作惡造孽。善有善報，惡有惡報是宇宙規律，因此他們做了惡，就是造了業，就是他們欠了被他們迫害人的業債，就得償還業債，並且此舉也得罪了高層空間的神佛，因此得到惡報懲罰，他們才英年早逝，壽命不長。
再看當今社會，中共詆毀中國傳統文化，不准人民信奉神佛，中共也大量毀壞佛教寺院，毀壞佛像，迫害宗教信徒。更有甚者，江澤民當政以來，出於妒忌心，他利用他一手扶植起來的以郭伯雄，徐才厚，薄熙來，周永康等為代表的政治流氓集團，利用他們掌握的國家機器，拿出國家財政收入四分之一的經費，利用造謠污蔑陷害等流民手段，鎮壓迫害一億多信仰真善忍，通過修煉祛病健身，做好人的法輪功修煉者。而且慘無人道的大量活體摘取人體器官販賣，犯下滅絕人類罪行，此罪惡已經得到世界輿論譴責。但是迫害至今仍未停止，他們犯下的群體滅絕罪，仍然被中共包庇掩蓋。我認為，所有對人民欠下血債的罪惡之徒，必然會得到歷史的懲罰。不是不報，僅僅是因為時機未到而已。
最後我以一首小詩結束本文：
《醒悟》
神佛降世度人回，
痴人迷中違天規。
善惡有報若無知，
災難臨頭後悔遲。