《易經》中的「易」字有三個含義:簡易、變易、不易。(圖片來源:Adobe stock)
《易經》中的「易」這個字,古人總結它有三個含義:簡易、變易、不易。
這三個含義是貫穿整本《易經》的總綱,也是三種人生境界。
1、簡易
簡單成大美一陰一陽之謂道。易的根本是簡單的,就是陰陽。六十四卦的符號都是由陰爻和陽爻組成。
陰陽就是道,道也是簡單的,所謂「大道至簡」。真正的道是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白,所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」,高人指點別人,一語道破天機,不用太多言語。
高明的醫生總是一針見血,藥到病除,絕對不會開亂七八糟的藥物騙錢;精明的商人一招領先,步步領先;武術高手在搏擊時總是一招制敵,擊中要害,絕對不會大戰三百回合才擊倒對手……
「窗前明月光」「春眠不覺曉」「行到水窮處,坐看雲起時」,這些詩句夠簡單,但是正是這些簡單的詩句成就了唐詩的大美。
簡單是自然天趣,天人合一。簡單就是回歸自然,回歸那最簡單的生活,簡單的心境。
簡單就是有一顆童心。有一顆童心,就更容易感到快樂。簡單的心,如同虛空,海闊憑魚躍,天高任鳥飛;簡單的人,如同自然,寧靜淡泊,人到無求品自高。
快樂很簡單,無求;幸福很簡單,知足。簡單是寬廣的胸懷,曠達的心態,閑適的心情。簡單是明快的生活方式,大氣的人生態度。
簡單是與世無爭的快樂幸福,無為而有為的大美。
2、變易
應時而進退易雖然簡單,就是一陰一陽,但是變化無窮,由陰陽變化生成四像,由四像生成八卦,由八卦兩兩組合,形成六十四卦,由六十四卦衍生出萬事萬物。
所以,易有變易、變化的意思,「易經」翻譯成英文,就是「講變化的哲學」。《易經》中說:「變化者,進退之像也。」
世上的一切事物都是在變化中發展,我們生命中的一切也無時不在變化之中。變化的結果是非進則退,有的變好,有的變壞,人類社會正是在這進進退退中向前發展。
變化是有規律的,總是在一定的時間和條件下發生,把握了規律就可以根據當前的現象推測出未來會發生的事情,從而對應不同的時機而選擇或進或退。
《易經・坤卦》中說:「履霜堅冰至。」「履霜」,指腳上踩著霜。「履霜堅冰至」,指在天剛冷、下霜時,就想起冰天雪地,預知後事的必然發生。
歷史上的諸葛亮就是慧眼觀天下,應時而進退的智者。諸葛亮的祖父與父親都曾在荊州一帶做官。諸葛亮早年,在父親死後,也在荊州做小官吏。
後來諸葛亮見天下將亂,就辭去官職,隱居隆中。隆中離荊州不遠。
荊州為南北通衢,是軍事要地,又剛好是日後魏、蜀、吳三國的交叉、中心地帶。諸葛亮不在其他地方隱居,偏偏選在荊州附近的隆中,是因為他並沒有打算做一個隱士,只是應時而退,等待時機。
他隱居隆中,坐觀風雲,見天下已亂,英雄應時而起,他準確到遇見到天下將三分,鼎足而立。諸葛亮並不急著出山,他等待著合適的主君,到劉備三顧茅廬,才應時而進。
3、不易
不變是初心宇宙萬物紛紜變化,古人卻歸納為六十四卦的符號體系,六十四卦又歸結為陰陽的變化組合,陰陽又是太極運行變化而來,這說明了易的本體是不變、不易的。
世間儘管變化無窮,但是其中也有不變的東西在;世事雖然變幻無常,但是人心人情人性基本不變。
我們如果只是忙於應付變化,那麼會使自己緊張忙碌,最終卻一無所獲。所以,對人生來說,最重要的一點是不變初心。
世事繁華,人間滄桑,對個人來說,擺脫面對生活變化時的陌生感和無力感,初心是最有力的武器。青年的迷茫或許在追求無限可能的奮鬥中突然化解,中年的壓力可能在對「小確幸」的感受中得到釋放,老年的悵惘也許在知足常樂的心態中不經意消散。
世界瞬息萬變,注定了我們無法一成不變。但是,一顆不曾泯滅、永遠充滿熱情的初心,將在陌生的變化中,帶給我們一條恪守的底線和一絲久違的暖意。
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