出家人的一思一念必須純淨，否則將毀掉修行。（圖片來源：Adobe Stock）
當年，華嚴和尚拜師於禪宗北祖神秀。他曾住在洛陽天宮寺裡，有弟子三百餘人。他要求弟子們每天開飯時，瓶與缽必須齊備。
有個性情偏狹的弟子，當時臥病在床，未能與大家一起用餐。有個沙彌的瓶缽不全，於是就來到此僧跟前，頂禮道：「我沒有缽，只好向您暫借，明天我就去置辦。」
此僧說：「我已用此缽幾十年，若借給你，唯恐你打破了。」沙彌懇求道：「我吃完飯就回來，哪能就毀壞它呢？」
最終，此僧把缽借給了沙彌，但對他說：「我愛缽如命，損壞它就跟殺了我一樣啊！」
沙彌借到了缽子，戰戰兢兢地去用餐。吃完飯正要往回走時，僧人已在催促他了。
沙彌走下台階時，不料被破磚拌倒，缽子因此摔碎了。他心裡恐懼萬分，趕緊向僧人行禮賠罪，而且千拜萬拜。
僧人卻大叫道：「你殺了我了！」接著便大發雷霆。他的病情因此迅速惡化，過了一宿就死了。
一段時間後，有一天，華嚴和尚正在嵩山岳寺給一百多個弟子講經，那個沙彌也在場聽講。
忽聞寺外山谷中傳來類似刮風下雨的聲音，華嚴和尚便召喚沙彌，讓他站到自己的背後。
不一會兒，一條八九丈長的大蛇來到寺裡，瞪著憤怒的眼睛，張開了血盆大口。周圍的人嚇得都想逃走，被華嚴和尚阻止了。
只見那條大蛇慢慢地爬到講堂上，上了台階後左右環顧，好像在尋找什麼。
華嚴和尚用錫杖擋住牠，然後用錫杖敲牠的頭說：「既然明白自己所造下的業，如今就該回向三寶。」
他讓眾僧為牠齊聲念經，不一會兒，蛇便彎彎曲曲地爬出去了。
當時，那位亡僧的弟子也來聽經，華嚴和尚對他說：「這條蛇就是你師父，他修行了很多年，該當証果位的份兒了，卻因臨終時，痛惜一個缽子被打壞了，就對這個沙彌大發雷霆，結果投生為一條蟒蛇。牠到這裡來的目的，就是想殺死這個沙彌。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出頭之日了。我制止了牠，並給牠受戒，使牠能脫去蟒蛇的身形，你去找牠吧！」
弟子受令出去了，見那條蛇爬行了四十五里，到了深谷裡撞石而死。
弟子回來告訴了華嚴和尚，和尚說：「此蛇現已投生到裴郎中家做他女兒。這個女兒十分聰慧，但十八歲就該死亡，然後又轉生成男身，長大之後出家修道。裴郎中是我的門徒，你可進城去他家，他的女兒即將降生，但會難產，你可以去救救她。」
弟子來到了裴郎中家，見其神色憂慮，果然其妻懷孕難產。弟子說：「我能救她。」然後進去焚香敲磬，連呼三聲「和尚」。
不久，裴夫人即安然生下女兒，但她果然十八歲就死了，後來轉生成男身出家修道。
由此可見，修煉是嚴肅的，修行人的一思一念必須善良純淨，才能修煉圓滿。否則即便修到了很高境界，也會因一個執著而一毀到底，甚至墮入畜生道。
即使不修煉的常人，也應該端正自己的思想。如果一個人頭腦中裝的盡是妒忌、怨恨、氣憤和算計人的念頭，其空間場中必然存在許多負的生命，他的人生必然命運多舛。
佛經上說：「富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。若問前世事，今生受者是；若問後世事，今生做者是。」
今生的痛苦乃前世造業所致；來世的福報乃今生修德所積。人生中所遇到的一切都不偶然，都有原因。凡事順其自然，以平常心待之，善待一切人和事，就是最好的生存之道。
看完那這篇文章覺得
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