古德智慧 通曉職分的智慧 

不論在什麼社會，不論處於什麼時代，每一個人都應該是一個獨一無二的社會角色。人一生存在的過程，也是他在社會舞台上，參與社會某職分，扮演一個角色的過程。明確自己在社會舞臺所扮演的職分和角色內涵，知道他應該怎樣恰到好處地成功演出，謂之具有通曉職分的智慧。通曉職分，正確處理好君臣關係，上下級關係，發揮好個人的作用，對於貢獻社會，具有極其重大的意義。換句話說：職分就是職責，對社會、對人民必須盡到的義務和責任，並且能經得起歷史的檢驗！

在君臣關係上，《呂氏春秋》表現的智慧，是君執圓，臣處方—一君主遵循大自然的規律自然而然，運轉不窮，執掌全國號令，將號令當作生命；臣下要端平正直，執行號令，雷厲風行。只有君臣上下，各安職分，各守本職，才能有序地治理國家，使國家昌盛。否則，職分顛倒，有令不行，有禁不止，就會導致混亂局面的出現。君臣通曉職分，還包括君主設立官職，一定要公正無私，不要有隱私。賢明的君主，不可把自己不端正的子孫，安排在繼承人位置，而讓端平正直的臣下，失掉擔負大任，服務社會的機會。

在認識君臣和其他上下級關係方面，《呂氏春秋》最閃光的智慧，還在於不把君臣上下，當成絕對的指示和絕對服從的關係。而是主張臣下在某些特定情形下，可以自行決策，如「將在外、君令可以不受。」齊王命令章子，率兵同韓、魏兩國，攻打楚國，楚王命唐蔑，帶兵應戰。兩軍對峙六個月，而不交戰。齊王命周最，催促章子，迅速開戰，其言辭特別急切。章子對周最說：「殺我免除我，毀掉我全家，齊王都可以對我做到。然而，不可以交戰而交戰，可以交戰而不交戰，齊王則無法讓我辦到。」

齊軍與楚軍，相隔沘水，駐軍對壘，章子派人偵察，可以渡河的地方，楚軍放箭射擊，偵察人員無法抵近水邊。有個在河邊割草的人，告訴齊軍偵察員：河水的深淺，很容易知道，凡楚人防守嚴密處，都是水淺、容易渡過的地方，凡防守鬆散粗疏處，都是水深、不易渡過的地方。齊軍偵察員讓割草人坐車，一起來見章子，章子特別高興，乘黑夜，派精兵，突襲楚軍嚴密防守處，果然獲得勝利，殺了唐蔑。章子作為征戰在外的將軍，根據敵我雙方實際情形，不可以交戰時，敢違抗君命，而堅決不交戰，待戰機成熟，便果斷出擊，不必等待君命。

呂氏對這故事的評語是：「章子可謂知將之職分矣。」——章子可以算得上通曉為將的職分了。

不通曉職分的人，不論他處在怎樣的職位上，都事事等待指示，而且唯命是從，其深層意識，是一種極不成熟的孩子依賴心理。這樣的人，實際上已經喪失了自己應該扮演的角色，而化為無角色了，也喪失了自己的人格精神。把這樣的人，安排在國家重要的崗位，就會貽誤國事。甚至讓他做一個普通的受人支使的役使，都可能辦不好事情。如果一個國家充斥著這樣的官僚和庸人，那將極其危險，隨時可能遭受強國的羞辱。職分就是職責，對社會、對人民必須盡到的義務和責任，並且能經得起歷史的檢驗！

正是：

歷史檢驗如鐵棍，正正直直梆梆硬。

違背史檢之舉措，皆屬禍患之惡行。

共黨文化大革命，公私顛倒大合營；

不許百姓買菜刀，入廁要查身份證；

偷盜世界好科技，拉攏腐蝕外國人；

鎮壓香港眾學生，罪惡滔天數不盡。

枉披人皮賽虎狼，沒做一件好職分；

天滅中共會有時，佛光普照惠億民！

（源自《呂氏春秋》）