「煽動造反」？宋仁宗是這樣處理的(組圖)

宋朝第四位皇帝宋仁宗推崇儒家文化，胸懷仁義，寬厚待人。（圖片來源：維基百科）

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，13歲即位，在位時間長達42年，宋仁宗時期推崇儒家文化，寬厚待人，勤儉節約，朝堂上下很得民心，期間也湧現出了很多名臣，比如日審陽夜審陰的包青天，比如《岳陽樓記》作者范仲淹等。

宋朝是中國古代歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代。著名史學家陳寅恪言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」

陳寅恪言所說的「造極」的「趙宋之世」，主要是指宋仁宗統治時期。中國古文唐宋八大家之中，光是北宋就佔了六家。這六家（三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石）又都活躍在仁宗時代。中國的四大發明中，有三大發明——活字印刷術、火藥、指南針，都出現於仁宗時代。

宋仁宗為何能創史上最繁榮時代？這與他胸懷仁義、寬厚待人的行事風格有關。

雅量能容 士大夫樂園

清明上河圖所描繪的北宋繁榮景象。（圖片來源：公有領域）

蘇轍是大文豪蘇軾的胞弟，他們哥倆與其父蘇洵，在「唐宋八大家」中就佔有了三席。嘉佑二年（1057年），蘇轍與其兄蘇軾同登進士科。在這次晉級進士的考試中，年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷裡寫道：「我在路上聽人說，在宮中，美女數以千計，終日裡歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。」

當時的考官們認為蘇轍無中生有、惡意誹謗，建議對之嚴厲制裁。宋仁宗卻很淡定地說：「朕設立科舉考試，本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官，敢於如此直言，應該特與功名。」

血氣方剛的蘇轍僅僅依據道聽途說，便在科舉考試中「妄議」朝政，且矛頭直指皇帝。宋仁宗的寬容心胸，由此可見一斑。

宋仁宗對讀書人的寬容，還有一個更典型的例子。

當時，四川有個讀書人，獻詩給成都太守，主張「把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤」。成都太守一看，嚇出一身冷汗，認為這是明目張膽地煽動造反，把他縛送京城，請朝廷制裁之。

按照歷朝歷代的律條，對這個口出不遜、有「煽動造反」之嫌的讀書人，即使不按「謀大逆」嚴懲，起碼也得按「危害國家安全」治罪。

誰知宋仁宗對這樣的事情，有自己獨特的看法。他就事論事地說：「這是老秀才急於要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個官。」於是，這個讀書人被授予了司戶參軍的職位。

縱觀數千年歷史，作為一位帝王，寬容蘇轍的事，或許有人能做到，但寬容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗等明君才能做到了。這說明宋仁宗很理性，能夠做到具體問題具體分析，即使對「煽動造反」的，也能透過現象看本質，明辨是非，分清是真要造反，還是發牢騷。然後做出符合事實的判斷，做出明智的決定。

宋仁宗在歷代帝王中可以說是明君了。乾隆皇帝曾直言：除了祖父康熙之外，能讓他敬佩的皇帝也就只有唐太宗和宋仁宗了，宋仁宗臨死之時，能讓數百萬黎民百姓為之落淚，便是對其一生功績最大的肯定了吧！