中共末日,想拉中華民族作陪葬(TEH ENG KOON/AFP/Getty Images)
【看中國2019年10月25日訊】香港「反送中」爭普選運動爆發四個多月來,中共高舉「愛國主義」和「民族主義」的大旗,道貌岸然地指控爭取民主的港民是「港獨分子」、「反華勢力」;一直以來,特別是「六四」屠殺之後,「愛國主義」和「民族主義」成了中共討伐一切非議共產黨者的王牌「道義」武器。
中共高舉「愛國主義」和「民族主義」幌子討伐反對派,造成了強烈的反彈,把一大批反對派人士(尤其是自由主義者)彈向了另一極端:
許多異議人士熱炒十八世紀英國人塞繆爾.約翰遜的名言:「愛國主義是流氓的最後庇護所」,並高舉塞繆爾的語錄(其中還以訛傳訛,謬傳為盧梭語錄),把愛國主義批倒批臭;
由於好些反對派人士,愛國主義和民族主義不分,硬說愛國主義就是民族主義,於是便把民族主義也打倒在地,踏上千百隻腳;
滑向另一極端的異議人士,甚至連岳飛、文天祥、袁崇煥都要否定,咬牙切齒地恨不得把他們從墳墓裡拖出來鞭屍;
於是乎,中共大外宣網痞別動隊乘機興風作浪,借力打力,他們冒充反對派人士,狂嗥:「反共必須反華,投鼠不能忌器」,以反華挖祖墳一根筋的極端面目,把一切熱愛中國文化、立志於拯救中國的反共民運異議人士,統統打成「憤青」、「愛國賊」,發了瘋地鼓吹「反支滅支」,鼓吹賣國當漢奸,以竭力坐實中共對反對派的「反華勢力」指控。
關於愛國主義和民族主義,部分反對派人士之所以滑落另一極端的荒謬,並為共特所利用,是因為他們根本就搞不清什麼是愛國主義、什麼是民族主義,以及愛國主義、民族主義與國家主義的分別。
什麼是愛國主義?顧名思義,就是熱愛自己的國家,包括自己國家的民族、文化、歷史......及至本國的地理、氣候、物產;
什麼是民族主義?簡要地說,就是熱愛自己的民族,兼本民族的利益至上。
所以,愛國主義包含民族主義,但民族主義卻不等同於愛國主義,這世上不存在愛國卻不愛民族的「愛國主義者」。比如,中國的愛國主義者,必定熱愛和認同漢族,漢族是中國的主體民族、且是中華文明和中國文化的主要創造者和傳承者,這是客觀事實,因此,仇恨和否定漢族的「愛中國」,便是虛妄,貶低漢族、壓制漢族的中國愛國主義(像中共那樣),便是虛偽;而仇恨否定漢族的少數民族主義者(如有仇漢的滿族人,聲稱愛滿仇漢也是愛中國)自稱愛中國,便是犯渾矯情,就是以枝代干,本末倒置。
對中國而言,只熱愛主體民族漢族,而敵視少數民族的愛國主義,是不健康的狹隘愛國主義,而敵視漢族,只愛少數民族的愛國主義,根本就不是愛國主義,而是分離主義。
民族主義的本意,是善待自己的民族,本民族優先,並以本民族為自豪。民族主義並非天然有害:如果在推崇本民族的同時,也尊重別的民族,承認其他民族的優點,這樣的民族主義就是健康的;有害的只是極端民族主義,如因戰敗被罵臭的納粹民族主義——認為德意志民族高於一切,視斯拉夫人為劣等民族,把猶太人當病毒、當細菌...
其實以英國為代表的盎格魯.撒克遜至上主義(以黃種人為頭號異端),及猶太教所信奉的猶太種族主義(以猶太人為上帝選民,余皆劣類),都屬於極端民族主義,只不過因戰勝而少受揭批而已。
因為民族國家在世界上廣泛存在,今後仍長期存在,所以愛國主義和民族主義就有其存在的價值:
這世界上沒有超民族的國家,所有的國家都是民族國家,雖然美國、加拿大、澳大利亞等移民國家的國民由多種族構成,但不同種族的人統一使用英語、居於同一國土、處於相同的社會制度、尊奉同一面國旗...已經形成了新的美國、加拿大、澳大利亞民族。
英國政府不可能優先追求中國人的利益,美國政府不可能優先謀求中國人人權...其他國家也一樣。
事實越來越清楚,香港要得民主、臺灣要保自由、中國要去共興華,主要靠華人自己。愛國主義和健康民族主義就可以在此顯現出其巨大的作用,它可以凝聚本國、本民族的力量,推翻專制邪惡政府,復興國家、保障穩定、創造出更大的文明。
總之,只要民族國家還在地球上存在,愛國主義和民族主義就有其正面價值。
綜上也可知,部分反對派人士絕然否定愛國主義和民族主義,是失之偏頗的;而且,他們尊若神明、奉為圭臬的塞繆爾名句:「愛國主義是流氓的最後庇護所」,其本意並非否定愛國主義,而是說愛國主義被政治流氓盜用作最後的庇護所:此名句出自塞繆爾.約翰遜的《論愛國者》,但文中還有塞繆爾肯定愛國主義的句子:「一個人如果不是愛國者(Patriot),便沒有資格在議會獲得席位」,可見,以塞繆爾的那句廣為流傳的話,來否定愛國主義,根本是斷章取義,完全歪曲了塞繆爾的本意。
部分反對派人士之所以滑落另一極端,一根筋地狂反愛國主義和民族主義,無非是因為中共一貫高舉「愛國主義」和「民族主義」的大旗討伐反對派。但不能因為中共利用「愛國主義」和「民族主義」,就認為罪在愛國主義和民族主義,就像不能因為儒家歷史上被專制帝王和外族征服者利用了上千年,便認為罪在儒家;
其實,真正的罪,在操弄「愛國主義」和「民族主義」的中共。
中共雖然高舉「愛國主義」和「民族主義」招牌,但它兜售的愛國主義和民族主義都是假貨:
中共並不推崇中華文化,反而對中華文化大加破壞,中共竊國伊始,就企圖把漢字全盤拉丁化,因斯大林反對而收起,其後又折衷搞出簡化漢字以過渡,仍企圖將漢字拼音化,因諸多困難,才不得不於1986年,以簡化漢字最終落幕,中共以簡體字取代正體字,造成現當代中國人與中國傳統文化、與港、臺、澳乃至海外華人的巨大隔閡;
中共也不熱愛中華文物古蹟,「文革」中文物古蹟(尤以漢族文物古蹟)遭「破四舊」全面破壞,古墓皆不能免,損失之慘重,世所空前,遠超越滿、蒙之征服燒殺破壞;
中共更不尊重中華民族。中共剝奪大陸華人的選票已逾七十載,又在徹底剝奪香港華人的選票,還想「武統」剝奪臺灣人的選票......中共把它直接統治下的大陸華人人權狀況,折騰得敬陪世界末座,把大陸中國整成全世界少有的「負福利」國家;而創造中華文明的主體民族漢族,被中共壓成地位最低的民族,活像元朝時的「第四等人」,此種奇葩的漢奸無恥現象,即使在共產黨國家中,也是獨一無二的。
中共素來把洋人當作上賓,把本國人(尤其是漢人)當作奴才:外國留學生在中國享受超國民待遇,住單人或雙人空調地毯豪華居室,獎學金充裕,甚至配備紅袖陪讀,鬧事校警不敢管,校方大事化小。而中國大學生七、八個人、甚至十多個人擠住一間寢室,連電扇都沒有.
綜上可見:中共的「愛國主義」和「民族主義」,其實是偽愛國主義和偽民族主義。普天之下,哪有這樣視本國人、視本民族如草而優待外國人的「愛國主義」、「民族主義」呢?
中共其實是以國家主義,偷換了愛國主義和民族主義。
什麼是國家主義?簡要的說,就是國家政權至上。國家主義才是與專制獨裁密切相關的「愛國主義」,才是政治流氓的庇護所。
中共具體的手法就是,把共產黨的國家政權,偷換成「中國」、偷換成「中華民族」,據此,中共反誣一切反對共產黨專制的人和組織,是「反華勢力(分子)」、是「分裂(反中華民族)」勢力(分子)。
自古以來,中國人都能夠區分國家和政權的不同,如晚明顧炎武就指出:滿清入關非同於一般的改朝換代,而「亡天下」(中國亡國),且反對現政權而熱愛中國的名人比比皆是:如堅決反清的鄭成功、為推翻滿清獻身的徐錫麟、陳天華、秋瑾...即便卑鄙如中共者,也不敢否定鄭成功、徐錫麟、陳天華、秋瑾是愛國者,而中共將民運反對派人士打成「反華分子」,就像把徐錫麟、陳天華、秋瑾打成「反華分子」一樣荒唐。
由此也可見:中共的所謂愛國主義、民族主義,說穿了就是愛共產黨主義。
一直以來,中共故意混淆國家、政權和民族的概念,將是否愛國,偷換成是否擁共,把國人的腦髓攪成漿糊,忽悠法術玩得是手舞足蹈,興高采烈;但中共也有玩過火以致穿幫露陷的時候:
本月中共竊國七十大慶,有馬屁精在國內官網上大灌「中國七十歲生日」的滿滿「正能量」,並融會新時代紅歌《今天是你的生日,我的中國》之精神,引來帶刺網評:
「不是說祖國五千年文明麼?怎麼只有七十年了。」
有的說:「哇,1949年之前中國還沒出生啊,爺爺奶奶到底是哪國人呀?」
一時間輿論嘩然,暗流湧動,中共慌了神,傻了眼,中宣部急令禁止「中國70歲生日」的腦殘提法,必須在中國前加一個「新」字。
但醜已自曝,欲蓋彌彰。而《今天是你的生日,我的中國》之荒唐,就是中共「愛國主義」、「民族主義」荒唐的經典體現。
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