為何一地蝗蟲災 一地鳳凰來？天人感應不虛(組圖)

為何一地蝗蟲災，一地鳳凰來？天人感應不虛。（圖片來源：Adobe Stock）

「鳳凰來儀」、「蝗蟲成災」在中國歷史上常見，到了現代幾乎看不到「鳳凰來儀」，「蝗蟲成災」卻是相當的多。中國傳統文化講「天人感應」，歷史上發生這樣的事情的時候，君、臣都認識到是天人感應的顯像，是上天對人間的回饋和警訊，對應君臣有嘉德或是行事不當的徵象。這裡就舉西漢時兩官吏的例子來對照一下。

西漢時代有兩個有名的臣子，兩個都有「第一」的表現。一個是最善於治理百姓的官吏黃霸，可以稱他循吏第一[1]；一個是西漢最有名的酷吏嚴延年，可以叫他酷吏第一，他們兩人在漢宣帝時代都同為太守，兩人治理政務的風格和做法截然不同，來自上天的回饋也不同。

循吏第一黃霸 鳳凰來儀獻瑞兆

《漢書･循吏傳》說：黃霸「外寬內明」得民心，「治為天下第一」，外地居民紛紛慕善舉家而來，他治理的穎州外來的戶口一年一年增多。

黃霸從少年就學習法律，當副手時深得長官信賴，為人溫良謙讓，處事公正，得到同事、人民的敬愛。後來被推舉為揚州刺史，之後任潁川太守。西漢末年，刑法漸漸走向嚴罰酷刑，黃霸任地方首長始終反對酷刑，始終秉持仁治的理念，仁慈寬厚的風度在當時非常與眾不同，所造的政績也卓然超群。

黃霸秉性寬恕，一生任官廉潔守法。他明察秋毫，親民愛民，處理爭訟以法律為據，治理政務以教化為本，在穎州太守任內，改變人民爭訟爭利的風氣，使得地方人民轉為明禮尚義，先他後我，孝子順孫貞節婦女越來越多，「田者讓畔，道不拾遺」，民風純樸蒸蒸向善。

他實際推動種種仁政讓人民能夠安居樂業，境內連連豐收，老人、鰥寡等等不愁衣食安養，孤兒、窮人都有人幫助。穎川郡在他教化治理之下，成了人民安居的樂園，前後八年間獄中沒有重罪囚犯，外地居民紛紛慕善舉家而來定居。

當黃霸治理潁川時，出現鳳凰來儀的祥瑞吉兆，並得到漢宣帝贈金爵嘉賞。

圖為清戴洪《齡壽萬年冊･鳳凰祥雲》。（圖片來源：國立故宮博物院）

屠伯嚴延年 蝗蟲聚災示凶警

和黃霸同一時代的嚴延年，是東海下邳人，出身官宦世家。嚴延年和黃霸一樣少年時代就學習法律條令，學成回鄉為郡吏，後來當上河南太守。

嚴延年自恃才能，汲汲貪圖功績，他在河南太守任上嚴刑酷罰，殺害許多人。冬季處決犯人時，嚴延年將郡中各縣的囚犯集中到郡府一起執行死刑，眾死者的血流成河，流了數里遠，嚴延年「屠伯」的惡名不脛而走。

他的好友張尚聽說了就寫信勸告他，請他稍微放鬆誅殺，給輕罪的人一個改過機會。可是嚴延年巧言以對，仍然我行我素。

一年冬天過年前，嚴母[2]從家鄉來過年團聚，路上正好看到許多押往刑場的囚犯，嚴母非常震驚難過，半途在都城供人休息的驛亭停了下來，拒絕和他見面。延年向母親請罪，母親訓誡他這個用刑急刻的兒子：「你今天有幸當了郡守，千里之地都是你的治理領域，我看不到仁愛教化，卻看到你以安全為藉口愚弄人民，藉故用嚴刑峻罰大量殺人，想立自己的官威，這豈是為民父母的本色！」

嚴母已經看到了這個兒子的前途危在旦夕，在過完年回鄉前又凝重勸導他：「天道在上，神靈明察人間的一切，人不可以獨斷殺人，我不想老來看著青壯的兒子罪大受刑罰遭殺戮啊！」

當時，隔鄰黃霸治理的穎川郡出現鳳凰齊翔，而嚴延年的河南郡發生蝗災。嚴早年對黃霸看不上眼，現在更是忌妒，口出酸言酸語，自己一點悔改之心都沒有。朝中遇左馮翊官職出缺，漢宣帝下旨徵用嚴延年補缺，但又聽說了嚴延年為官嚴酷，就又命人追了回來。嚴延年就猜疑某人作梗，心中懷恨。

嚴母返鄉時勸告他的話嚴延年並沒放心上，更不用說改正自己了，才過一年多，他的惡行遭致天譴，被舉發十罪，因罪遭刑，屍體被棄置街頭示眾。

現代社會道德衰微越來越嚴重，所以鳳凰也不獻瑞兆，而蝗蟲成災越來越嚴重。蝗蟲過境，遮天蔽日，啃蝕作物，對當地是一大凶象，對照於歷史上的「天人感應」現象，警訊徵驗歷歷，也是上天給人的嚴重警戒。這裡僅僅舉了兩例對照，歷史告訴後人的，比所謂的「迷信」境界高出許多。

註[1]《漢書･循吏傳》說：「自漢興，言治民吏，以霸爲首。」

註[2]嚴母在史上很有名，她有五子都當上了俸祿二千石之官，歷史上稱她「萬石嚴母」，其中就嚴延年犯大錯未能悔改。