如何對待「得失」 才是人生大智慧 (組圖)

如何對待「得失」體現出了人生大智慧。（繪圖：Winnie Wang/看中國）

大陸有很多著作開解人生智慧，把人談的雲裡霧去，也列舉了很多成功人士的案例，字裡行間也體現了一點如何對待得失的問題。實際上，人生智慧還真是集中在「得失」問題上，如何對待「得失」體現出了人生大智慧。

古人相信「天人合一」，相信善惡有報的天理，中華五千年傳統文化是儒、釋、道三家文化交相輝映的結晶，角度不同，實質還是告訴人如何對待人世間的得失，如何行善積德，怎樣不做壞事不造業，悟性高的，可以走上一條修煉的道路，修得正果。

歐陽修的父親歐陽觀利用職務之便救了很多犯人，歐陽修的母親以此判斷出自己的兒子將來很有成就。

「唐宋八大家」中有蘇家父子三人並列其中，蘇洵、蘇軾、蘇轍，他們的祖先中有一人是修道之人，積下了大德，祖上有德，福報後世兒孫。

明崔子忠畫蘇軾留帶圖（圖片來源：公有領域）

民間流傳最廣的是范仲淹范氏家族，歷史上有「富不過三代」之說，范氏家族富到了八代，今天還有范家後人。如果古人目光短淺，做事不計後果，不考慮未來，絕不會有這樣的成就，這樣名揚後世的大家族。

范仲淹（989-1052）晚年被貶之後，用自己多年的俸祿積蓄在故鄉蘇州買了一千畝良田，用收來的租米賑濟同族中貧困的人。有人很不理解他的做法，就勸他說：「你這樣做，讓子孫後代怎麼辦呢？他們會因為這個原因而怨恨你的。」范仲淹嘆了口氣，說：「如果他們真的怨恨我的話，那他們也是太不瞭解我了。我給他們留下的是更寶貴的財富啊。」

景佑二年(公元1035年)，范仲淹在蘇州做官，他買下一塊叫做「南園」的地，本想建造私宅的。風水先生告訴他：「這是塊風水寶地。誰佔用此寶地，將來會不斷的出公卿貴人！」范仲淹聽了說：「既然這塊風水寶地如此之好，那倒不如在這裡辦學校，讓它源源不斷地培養出對社會有用的人才，豈不比我家多出幾個公卿貴人更好嗎?」

於是他就在這裡修建起了蘇州郡學，還請來有名望的人任教。由於受當時學風怠散的影響，「生徒數百，多不率教」。范仲淹為了扭轉學生不守紀律的問題，就把自己的長子范純釣送去上學。范純釣在學生中是年齡最小的，但入學以後，「盡行其規」，模範遵守紀律。於是「諸生隨之，遂不敢犯，學校風氣大變。」蘇州郡學後來成了當時聞名的學校，培養了不少人才。

古人相信「德」對人是最重要的，沒有前世善行積下的德，就沒有這世的財富與功名利祿，人中的一切都是命中注定，所以古人講「錢財如糞土」，講順其自然，不強取豪奪，不缺斤短兩，遵循善惡有報的天理行事，講天理良心；得到了心中也有對天地神佛的敬畏之心，心中有敬意，行為上撫恤憐貧，修橋補路，救人性命，行善積德，看似失去了，實際上又得到了關係到生命未來的最珍貴的「德」，有了這個「德」，福報才能延續，家族才能繁盛。