四柱八字論命學說由來以久,在傳承的過程中也發生多次的演變。(圖片來源:Adobe Stock)
四柱八字論命學說由來以久,在傳承的過程中也發生多次的演變。到目前為止,八字算命中的五行屬性的判斷方法主要有兩種:納音五行、日干五行。
納音五行是在八字理論發展早期,主要是唐朝時期(該時期代表巨匠即李中虛,其代表作《李中虛命書》),這個時期看一個人的八字五行屬於什麼,一般根據出生的年份來判定,論命以年為參考點或者說參考坐標,並且有口訣來判定五行,以下面的「八字」為例。
八字範例
例如2000年9月11日12時出生,八字排盤或看萬年曆發現這個日期對應的年為庚辰年,然後對照六十甲子納音五行表(如下),找到庚辰所在的詩句:庚辰辛巳白臘金。就說該人五行屬金,為白臘金。
六十甲子納音五行表
第二種方法,就是以日干(出生日的天干)來論一個人的五行。這是在宋代巨匠徐子平(由於他的緣故,八字算命術也稱為子平術)發展了八字理論之後泛起的,從那時起直到現在,論命以日干代表命主自己,以日干作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後,大家都以這種方式來論五行。
比如上例中,日干為「壬」,通過查表得出壬屬水,則五行為水(如下表所示)。
範例(以上圖片來源皆為靈匣網)
總而言之,這兩種五行論法,並不影響算命結果,只是叫法不同而已,不過現在很少人用納音來論命了。
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