「人盡可夫」不是指女性淫蕩 原意很心酸(圖)

「人盡可夫」不是指婦女淫蕩，它來自一個令人動容的故事。（圖片來源： Adobe stock）

「人盡可夫」是一個漢語成語，最初出自《左傳‧桓公十五年》，其原意是指一個女子的丈夫是天下男子裡面總有可以替代的，而父親則是唯一的，無人能替代。這個成語在現代通常被用作貶義詞，形容一個女子生活作風不檢點，和什麼樣的男子都可以發生關係。在當代語境中，成了用於批評女性的詞語。其實，現在有一些成語的意思，已經脫離了原本的典故，「人盡可夫」就被誤解了千年。

《左傳‧桓公十五年》記，春秋時期鄭國有一位權臣名叫祭仲，此人獨攬國家大權，讓當時鄭國的國君鄭厲公很是擔憂，想要聯合朝中的臣子來除掉祭仲，於是鄭厲公找上了祭仲的女婿雍糾。

雍糾處事不密，行動前竟然將這麼重要的事情告訴自己的妻子雍姬，雍姬可是祭仲的女兒呀，當她聽到丈夫說要去殺自己的娘家爹之後，整個人呆呆地愣在原地。

一邊是生我養我的父親，另一邊則是要白頭到老的丈夫，這兩個生命中最重要的男人即將決一生死，任何一個女人恐怕也會瞬間崩潰。眼見丈夫已經出發前去擊殺父親，左右為難的雍姬便跑回娘家，將此事告訴了母親，詢問母親的意見。

雍姬的母親怎麼可能坐視丈夫被殺，作為母親，當即對雍姬說出了一句流傳千古的名言：「父一而已，人盡夫也。」意思就是親生父親只有一個，死了就沒了；而天下男人那麼多，人人都可能被選為丈夫，你還不會權衡嗎？

雍姬聽了以後，果斷聽從母親的話，派人去跟父親祭仲告密。薑還是老的辣，祭仲接到告密之後，雷厲風行反制了雍糾，事跡敗漏的鄭厲公只好裝載雍糾的屍體連夜逃離鄭國，還氣得大罵：「大事和婦女商量，死得活該。」不管是誰死了，對於雍姬來說都是一件極為痛苦的事，但是父親將自己養大成人，始終都是自己最親的親人，生死關頭，她也只能忍痛割愛。

由此可知，「人盡可夫」的本意根本沒有奇淫的意思，事實上，它的背後有這麼個一個令人動容的心酸故事，這個故事也是給女性的一大難題，並不比「母親和妻子同時掉河裡救哪個？」那道題容易解答，何況還是真實發生過的事情。

按這個道理，天下人無一不是人盡可夫、人盡可妻，配偶是可以選擇的。不過後人把「人盡可夫」引申為「人盡以為夫」，用來形容不守貞節的婦女或指過皮肉生涯的妓女，跟原本「捨夫救父」的孝女典故可謂大相逕庭了。

這個成語原本沒有絲毫貶低女性不守婦道的意思。張愛玲就曾經說過：「我也是『人盡可夫』的，而這裡的人指的是那些年齡適合的未婚者。」只不過如今，這個成語的意思已經完全變了，變成了一種對女性來說侮辱性的詞彙，失去了它本來的含義。

其實除了「人盡可夫」之外，還有很多成語都在流傳的過程中漸漸失去了原意，比如說我們現在說的「無商不姦」，原本其實是「無商不尖」，原來的意思是一個賣米的商人，在用斗刮平之後，會送一把米，將斗堆出一個尖角來，是誇獎商人有良心的一個詞，而現在卻完全相反了。