活佛的俗名叫阿昂扎西，法名是丹增德勒，名号为阿登彭措。因为他的活佛身份是于八十年代流亡印度时被认证，中国当局对此不承认，所以官方口径只称其为阿昂扎西。目前虽然法院尚未进行正式宣判，但甘孜州已经开展了“揭批阿昂扎西”的运动。
事件起由据说是这样：今年4月3日成都天府广场发生爆炸，作案者是阿昂扎西的一个远亲，曾经帮阿昂扎西做过活，被捕后供认其行为是受阿昂扎西指使。4月7日警方逮捕阿昂扎西，经过审讯，阿昂扎西认罪，同时供认近两年发生在甘孜州的另外六起未破爆炸案也是由他指使。至此地方当局通告上下，案件似乎已经可以了结。但是当地不少百姓认为，这只是地方政府的一面之词。
我多次到甘孜州，早就知道阿昂扎西其人，并且耳闻目睹他在甘孜州南部一带藏族百姓中的威望。他深入农村牧场讲经传法，从事众多慈善事业，创办孤儿学校，扶助孤寡老人，修路修桥，保护生态，教育百姓戒烟酒禁赌博不杀生。不少戒掉恶习重获新生的信徒甚至把他视为再生父母。我曾去过他的住处，对他的生活清贫印象深刻。当地百姓慷慨供奉他的“供养”，他很少用在自己身上。听到他是爆炸案的指使者，连我在心理上都难相信，更不要说敬仰他的信众。
此前阿昂扎西和当地政府、警方有过多次矛盾纠葛，曾经两次出走，都是藏身百姓中间。当地群众搞过数万人的签名和按指印请愿，并派代表到北京告状，要求保证阿昂扎西安全。地方当局因此一直对阿昂扎西不好下手，直到这次有了爆炸案的罪名，才终于得以放手对他进行处置。
当地很多人怀疑，这是不是一起栽赃陷害的冤案？一方面可以搞倒阿昂扎西，一方面使警方多年无法告破的案子一起了结，可谓一箭双雕。至于说阿昂扎西已经认罪，凡对专制体制稍有了解的人都可想而知，通过摧残人的肉体和精神，搞出个认罪口供实在算不上难事。中共历史上制造过难以胜数的冤案，如何让人相信不会重演？
当然，我个人并不确认此案一定就是冤案。我虽见过阿昂扎西，毕竟可能“知人知面不知心”。然而我坚定地认为，阿昂扎西的案件不应该黑箱操作，必须公诸于众，要给阿昂扎西在世人面前为自己辩护的机会和权利，并且允许人们对案情表示怀疑，进行追问和调查，而不是像现在这样：“谁要是帮助阿昂扎西说话，就当作同案犯处理！”－－这是我听到雅江一个乡长禀承上级口径对群众发出的威胁。如果是这样，即使阿昂扎西真的有罪，也会有千万当地群众永远不会相信，并会将此案件流传成汉政府压迫藏人的又一个历史故事。
2002年10月30日
于甘孜藏族自治州首府 康定(文章仅代表作者个人立场和观点)
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