魔戒的启示：是什么拯救了“中土”？

最近看网上一篇评论电影魔戒三部曲的文章，里面有这样一段：“霍比特人弗罗多和他的仆人山姆送魔戒上末日之山的历程。这里的层层磨难，倒真与《西游记》有点像。我们可以看到，越往后走，弗罗多越不行，体力不支，还净认敌为友，他把山姆赶走，又遭古鲁姆暗算，其软弱无能真可直追我们的唐僧。” 弗罗多真的是“软弱无能”吗？很显然不是，作为上天选定的魔戒携带者，他的角色至关重要。如果要问在魔戒的整个故事中，最具决定性的是什么，我想应该是魔戒（象征着人的自私、贪婪、愚昧和无知）是否能够成功被销毁，因为从魔戒在最后关头和古鲁姆一起坠入末日火山被销毁的那一刻开始，邪恶势力就土崩瓦解了，中土人类主动发起的，最后那场已经必败无疑的战争也奇迹般的胜利了。当然正如有人已经指出的，真正主宰这一切的其实是神，而片中所展示的邪恶崩溃时天崩地裂的场景也绝非人的力量所能做到的，只能理解为是神在魔戒终于被销毁的那一刻认可了人在中土继续存在的资格，所以为了给人开创能在这里生存下去的条件而有意把过分强大的邪恶给解体了。而整个魔戒的旅程其实就是神所安排的一条考验人类是否还有不被宇宙淘汰而继续存在下去的资格的路，从这点讲，这确实和中国的《西游记》类似，佛陀之所以让唐僧师徒历经诸多磨难，其实也就是在看“东土”的芸芸众生是不是配得佛的三藏真经，是否还有救，而非让他们去做取经这件事情本身。毁戒的事情本身其实只是象征意义的，重要的是人是否能在巨大的压力和诱惑面前战胜自私、贪婪、愚昧和无知，坚守人本性中的真诚，善良和宽容。

单从剧情本身看，最后成功销毁魔戒似乎非常“侥幸”，特别是弗罗多在离最后的成功仅仅一步之遥的时候却被魔戒俘获了灵魂，“决定”要拥有魔戒，当然非常戏剧性的一幕出现了，古鲁姆突然跳了出来，以它特有的疯狂，咬掉了弗罗多的手指，终于把它的“宝贝”抢了回来，又在随后和弗罗多的争夺中“一不小心”带着魔戒掉入了末日火山的火湖之中，结束了它自己可怜，可恨又可悲的一生，也同时也终结了魔戒。这样表面看起来似乎是古鲁姆“拯救”了世界，当然事实上并不是，因为世界上的事情都是有因才有果，最后弗罗多的“侥幸”成功其实并不是侥幸，而是因为弗罗多在另一个真正的生死存亡的关头作出了难能可贵的选择，就是因为这个选择，才使最后一幕可能发生，而作出这个抉择的原因恰恰是上面说的弗罗多的“软弱无能”。那时弗罗多因为被古鲁姆陷害而陷入蜘蛛洞中，当他历经艰险，从蜘蛛洞里面九死一生逃了出来的时候，古鲁姆气急败坏，不顾一切的冲过来，要杀死弗罗多，抢夺魔戒，但是在争斗中却反而被弗罗多死死的扼住了喉咙。当时弗罗多刚刚从地狱般的蜘蛛洞中逃出来，惊魂未定，而这一切却是自己曾经如此信任和多方保护的古鲁姆一手制造的，心中的愤怒可想而知，然而就在此时古鲁姆又凶象毕露的扑上来要杀死自己，在恐惧和愤怒的催化下此时得弗罗多对古鲁姆可以说仇人见面，分外眼红：于情，古鲁姆不仅多次欺骗陷害自己，现在还要动手杀死自己，而且更不能容忍的是它离间了自己和最好的朋友，陷自己于不义，于理，古鲁姆已经没有任何正面的价值，它唯一的“价值”就是威胁毁戒的旅程。所以弗罗多有一万个理由杀死古鲁姆，却没有任何理由饶恕这个骗子，叛徒和疯子。然而，当古鲁姆求饶说，是魔戒诱惑自己这样的时候。弗罗多立即从巨大的愤怒和恐惧中清醒过来，没有让它们吞噬自己的灵魂，松开了自己的手，并坚定而又悲天悯人的对古鲁姆说：不，我要去销毁它，这对你和我都有好处。在历经魔戒对灵魂的长期侵蚀后，在这种“是可忍，孰不可忍”的情况下，弗罗多仍然选择了宽恕自己的敌人和善意的替他人考虑，这绝不是什么“软弱无能”，而是真正的伟大，没有这个选择，就绝不会有魔戒最后被销毁的一幕，当然这不仅仅是说，如果古鲁姆死了，就不会有最后的戏剧性一幕，而是因为弗罗多如果不是在这时选择了善良和宽恕，选择了遵从人善良的本性，他根本没有可能走到末日火山。影片的第三部曲一开始就有意的追述了斯密高（古鲁姆）当年如何为了得到魔戒而扼死自己兄弟的故事，而从斯密高扼死自己兄弟那一刻起，作为一个生命，它其实就已经万劫不复了，因为杀死别人是如此深重的罪孽，再加上魔戒的魔性的对它灵魂的不断侵蚀和诅咒，使得一个霍比特人斯密高变成了人不人，鬼不鬼的古鲁姆。几百年后，同样的场景出现在了蜘蛛洞外，只是这次被扼住喉咙的成了古鲁姆自己，如果弗罗多当时选择了不“软弱无能”，杀死古鲁姆，那么可以肯定他将再也无法抵制魔戒的诱惑，他会立即变成第二个古鲁姆，那么中土的一切希望也就都将不复存在了。因为之所以是弗罗多而不是其他任何人（包括白袍巫师甘达夫和人王阿拉贡）被选择成为魔戒携带者就是因为他代表了中土众生最高尚的灵魂，所以他才能长时间带着魔戒而不被拉入黑暗，如果人类中最高尚者都经受不住魔戒的诱惑，被愤怒和恐惧控制而变成一个噬血的凶手，那么整个人类还有任何希望吗？这个世界的一切将无可救药的被黑暗所吞噬，那么中土众生也就没有在世界上存在的必要了，那么最终的结果会是神把这里的一切一起销毁，彻底再造新宇。而弗罗多的抉择，则向神证明了人纯真善良的本性不会被黑暗彻底吞噬，人应该存在下去！所以这才是真正的神与魔，正义与邪恶的决战时刻。至于最后的一幕的“侥幸”其实就是由于弗罗多这时种下了善良的种子而结出的善果，因为弗罗多说“不，我要去销毁它，这对你和我都有好处”，所以被弗罗多宽恕了生命古鲁姆就在弗罗多最危险的时候，“替”弗罗多做了这件“对你和我都有好处”事情──所有一切都是公平的。

当然，毁戒成功不是弗罗多一个人的功劳，魔戒之旅的另外一条线的领军人物人王阿拉贡也在决定性的时刻向众神证明了人在东土继续生存下去的资格。在毁戒的最后一幕中，另一点“侥幸”就是人王阿拉贡为了给弗罗多一个机会，带领人类最后的军队去进攻魔王的老巢，成功的引开了索伦的魔眼。从当时双方力量对比看，这是一场必定失败的战斗，然而索伦却仍然把它的魔眼从末日山脉上挪开，从而使得弗罗多和山姆能顺利进入末日火山的大厅。为什么阿拉贡能做到这一点？其实同弗罗多的情况一样，命运并不是在当时被确定的，而是在过去，在刚多的王都保卫战中，那些鬼兵可以说是战斗胜利的根本原因，当战斗结束后，它们要求阿拉贡遵守诺言，释放它们被诅咒的灵魂，这对人王来说是一个艰难的抉择，因为这些鬼兵有着惊人的战斗力，如果有鬼兵，或许最后一战就不会是纯粹的去“送死”的战斗，矮人金霹建议再“利用”一下这些鬼兵，甘达夫则没有表态，然而阿拉贡毫不犹豫的选择了遵守自己的诺言，释放了鬼兵们的灵魂。甘达夫对此的反应是微笑着连连点头，甘达夫是一个巫师，其实同时也是一个先知，他知道中土真正的希望在于人心，在于人能向神展示自己无愧于造物主赋予自己的生命（注）。这个抉择同上面弗罗多的抉择一样，是改变中土命运的抉择，所以当阿拉贡带领部队来到魔多城前面的时候，他带来的是如金子般闪光的无私的心，在那一刻他就是正义的化身，正是这颗心才使得拥有绝对优势兵力的魔王无比恐惧，同时这颗心也使得依靠人们心中的阴暗来操控一切的魔王没有任何空子可钻，所以魔王尽管出尽了全力想扰乱人王的心，却毫无用处，人王在一句
“为了弗罗多”之后，如战神般率先冲向了无边无际的魔兵。

所以，可以说，是作为人类表率的人王阿拉贡和魔戒携带者弗罗多在毁戒旅程中所表现出的人类真正的诚信，善良和宽容感动了上天，他们绝不向现实和心灵中的邪恶妥协，向中土众生和众神见证了人类的道义和良知，令众神最终认可了人类继续存在于中土的资格，并赋予了人统治中土大地的荣耀，从而拯救了人类本身和中土大地。
“当历史成为传奇，当传奇成为神话，魔王将在东方苏醒....”，今天，和影片中的中土类似，整个人类在表面的繁荣下面，战争，瘟疫，恐怖袭击等等诸多危机时时刻刻在威胁着人类，恐怖大王尽管没有如预言家们预言的那样堂而皇之的“从天而降”，但是却在重重黑幕的遮盖下，在人们视而不见的角落里面对人类能够存在的根本原因，人类的道德良知进行着疯狂的侵蚀。人类将靠什么来度过这重重危机呢，我想答案就是三个字：真、善、忍。人类必须绝不向邪恶妥协，向神证实自己对神赋予人的真诚，善良，宽容的道德准则的坚守，这也就是在证实自己存在于天地间的“资格”。

在看起来没有任何光明的时候，在由于黑暗中的跋涉太久太久而几乎忘记自己从前的美丽家园的时候，人是否还记得神早就深埋在人们心中的那盏永不磨灭的明灯，那静静的扎根在人心底的对真、善、忍的渴望？对真、善、忍追求的将引领我们度过所有的危机，走出现实与心灵中无边的黑暗，迎接那恒古未有的真正的光明与荣耀。
注：在托尔金的原着中，人和精灵都是造物主的“后代”。