英国圣公会的坎特伯雷大主教威廉姆斯上个月访问了中国,受到了中国官方的热情接待。中国方面出面邀请的是国家宗教局、基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会。威廉姆斯在中国的行程完全由中国官方安排,他不但参观了很多家教堂,而且出席了北京朝阳区教堂的布道活动,还会见了中共政协主席贾庆林。中国官方对威廉姆斯的访问作了很多报导,说他为中国有如此众多的基督徒而振奋,为有机会和中国的教会进行联系而高兴。威廉姆斯也提到中国政府对宗教政策有所改变让他很鼓舞,认为这是一次成功的访问。
中国异议作家、也是基督徒的余杰最近在海外发表文章评论威廉姆斯的访问,认为这是中共海外统战的一次重要成就,威廉姆斯本人不由自主地成了“和谐社会”谎言的辩护士。
但余杰同时也指出,威廉姆斯在访问中的很多言论被中国大陆的媒体封杀,例如他在一次布道中说和谐社会能否实现取决与政府是否允许展开自由讨论,“基督徒应当在建立公民社会的过程中做出积极贡献,他们应当被允许就一些社会问题参与负责任的辩论。”威廉姆斯还呼吁中国停止新闻审查。这些言论在中国的媒体上完全看不到。
余杰认为这是威廉姆斯的责任,因为他没有要求中共方面如实完整地报导他的活动和言论。更严重的是,威廉姆斯对中共对非官方宗教组织和个人活动的压制和迫害一字不提,反而夸奖中共逐渐认识到了宗教能对社会造成良性影响。
威廉姆斯的访问不由得使人想起了有“红色大教长”之称的休立特 约翰森。约翰森从1931年到1963年一直是坎特伯雷的大主教(又称大教长)。他思想左倾,对西方现实不满,对共产党政权情有独锺,认为它们重视精神价值和道德标准,因此和基督教的基本精神完全一致。他和英国共产党关系密切,经常在英共党每日工人报上发表文章,还在受英共支持的左派读书俱乐部里发表演讲。1937年他访问了莫斯科,对斯大林统治下的苏联赞不绝口,之后他出版了一本书,题为《占地球六分之一的社会主义国家》(书名指的是苏联的面积)。之后他直言不讳地对别人说:苏联比英国更接近基督的世界。1945年五月他再次访问苏联,这次受到了斯大林的接见。不久在访问美国的时候,他呼吁美国和苏联共享原子武器的秘密。苏联方面对于这种热情当然投桃报李,1951年授予他斯大林勋章。
约翰森1951年访问了中国,受到毛泽东和周恩来的接见。他认为中国是有又一个最接近基督的世界,人人都有崇高理想,领袖都是圣人。当时朝鲜战争正在进行,他大力支持中国关于美国在中国东北进行细菌战的指控,为此在回到英国后和教会的很多人发生了冲突。1956年中共再次邀请约翰森访问中国,作为贵宾登上天安门,出席中共国庆典礼,并再次受到了周恩来的接见和宴请。
1956年是约翰森作为“红色教长”声誉的顶点,但也是他最终完全失去公众声誉的一年。就在他光荣地登上天安门之后不久,苏联出兵镇压匈牙利革命,在非共产党世界一致谴责的时候,约翰森不但拒绝批判苏联,反而在第二年再次访问苏联,出席十月革命纪念典礼。约翰森的所作所为已经完全丧失了一个基督徒所起码的良知。坎特伯雷大教长是由英国国王任命的终身职务,英王不能将他免职,只能禁止他再以大教长的身份出席宗教活动。
时代毕竟不一样了。和当年这个红色大教长相比,今天的威廉姆斯无论被利用到什么程度,至多不过是有点粉红色而已。
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中国异议作家、也是基督徒的余杰最近在海外发表文章评论威廉姆斯的访问,认为这是中共海外统战的一次重要成就,威廉姆斯本人不由自主地成了“和谐社会”谎言的辩护士。
但余杰同时也指出,威廉姆斯在访问中的很多言论被中国大陆的媒体封杀,例如他在一次布道中说和谐社会能否实现取决与政府是否允许展开自由讨论,“基督徒应当在建立公民社会的过程中做出积极贡献,他们应当被允许就一些社会问题参与负责任的辩论。”威廉姆斯还呼吁中国停止新闻审查。这些言论在中国的媒体上完全看不到。
余杰认为这是威廉姆斯的责任,因为他没有要求中共方面如实完整地报导他的活动和言论。更严重的是,威廉姆斯对中共对非官方宗教组织和个人活动的压制和迫害一字不提,反而夸奖中共逐渐认识到了宗教能对社会造成良性影响。
威廉姆斯的访问不由得使人想起了有“红色大教长”之称的休立特 约翰森。约翰森从1931年到1963年一直是坎特伯雷的大主教(又称大教长)。他思想左倾,对西方现实不满,对共产党政权情有独锺,认为它们重视精神价值和道德标准,因此和基督教的基本精神完全一致。他和英国共产党关系密切,经常在英共党每日工人报上发表文章,还在受英共支持的左派读书俱乐部里发表演讲。1937年他访问了莫斯科,对斯大林统治下的苏联赞不绝口,之后他出版了一本书,题为《占地球六分之一的社会主义国家》(书名指的是苏联的面积)。之后他直言不讳地对别人说:苏联比英国更接近基督的世界。1945年五月他再次访问苏联,这次受到了斯大林的接见。不久在访问美国的时候,他呼吁美国和苏联共享原子武器的秘密。苏联方面对于这种热情当然投桃报李,1951年授予他斯大林勋章。
约翰森1951年访问了中国,受到毛泽东和周恩来的接见。他认为中国是有又一个最接近基督的世界,人人都有崇高理想,领袖都是圣人。当时朝鲜战争正在进行,他大力支持中国关于美国在中国东北进行细菌战的指控,为此在回到英国后和教会的很多人发生了冲突。1956年中共再次邀请约翰森访问中国,作为贵宾登上天安门,出席中共国庆典礼,并再次受到了周恩来的接见和宴请。
1956年是约翰森作为“红色教长”声誉的顶点,但也是他最终完全失去公众声誉的一年。就在他光荣地登上天安门之后不久,苏联出兵镇压匈牙利革命,在非共产党世界一致谴责的时候,约翰森不但拒绝批判苏联,反而在第二年再次访问苏联,出席十月革命纪念典礼。约翰森的所作所为已经完全丧失了一个基督徒所起码的良知。坎特伯雷大教长是由英国国王任命的终身职务,英王不能将他免职,只能禁止他再以大教长的身份出席宗教活动。
时代毕竟不一样了。和当年这个红色大教长相比,今天的威廉姆斯无论被利用到什么程度,至多不过是有点粉红色而已。
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