共产邪党存在的目地就是破坏人类的文化、毁坏一切的。人是靠思想来指导言行的，共产邪党就有意的变异、破坏文化，由共产邪党用的词就可一见其斑。
1、共产：什么人会提出共产？只有那些只想不劳而获的流氓无赖才会提出这样的要求、这样的说法，自己不劳动，就大喊口号，搞共产，让辛勤劳动的人把自己的成果拿出来共产，否则就扣上自私的大帽子。正人君子决不会无功而受禄，无付出而得到；看到别人有困难，他会去帮人，但也决不会让人天天坐享其成，是授人以渔，而不是授人以鱼。除非是病、残、弱之士或出家修行之人。也只有共产邪党才会提出“共产”的口号，让人去搞什么“共产主义”。从它以前对它自己的称呼也看的出来：流氓无产阶级。流氓无赖不劳动那有什么资产呢？所有它们就赤裸裸的自称流氓无产阶级。共产邪党无赖邪恶到家，势力薄弱时，号召团结各党派人士，富农、地主、资本家，要求国民党民主、抗日，私下里却大肆发展势力，抢夺果实；夺取了政权马上变脸，大肆枪杀富农、地主、资本家，自己摇身一变变成最大的地主、资本家。从始至终一直是掠夺、劫杀以图不捞而获。
2、同志：古人讲：君子和而不同，小人同而不和。共产邪党的表现也确实印证了这句话，好讲“同志”，可是骨子里，底下里到处刀刃相见，大肆倾扎。其实，人生万物本就是丰富多采的，万物存在、表现的方式不同，人的志向也不同，但均具有真、善、忍的特性，可是心胸狭隘、猜忌成性的共产邪党偏要分成同志、非同志，阶级敌人非敌人，即使如此，对他们所谓的同志、非敌人仍然是猜忌、刀枪相向这是共产邪党的本性使然。
3、革命：夺命杀人之意。共产邪党自命为革命者，就是杀人者。
4、牺牲：本意是供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。共产邪党把为其利益而死的称之为“牺牲”，即共产邪灵的祭品。由此可见共产邪党的邪恶，活着的党员要供其奴役，死的也要做为其祭品。如不退出邪党，死了也摆脱不了可怕、可悲的下场。所以在此，奉劝那些执迷悟的邪党成员，赶快退出，保命要紧。(文章仅代表作者个人立场和观点)
1、共产：什么人会提出共产？只有那些只想不劳而获的流氓无赖才会提出这样的要求、这样的说法，自己不劳动，就大喊口号，搞共产，让辛勤劳动的人把自己的成果拿出来共产，否则就扣上自私的大帽子。正人君子决不会无功而受禄，无付出而得到；看到别人有困难，他会去帮人，但也决不会让人天天坐享其成，是授人以渔，而不是授人以鱼。除非是病、残、弱之士或出家修行之人。也只有共产邪党才会提出“共产”的口号，让人去搞什么“共产主义”。从它以前对它自己的称呼也看的出来：流氓无产阶级。流氓无赖不劳动那有什么资产呢？所有它们就赤裸裸的自称流氓无产阶级。共产邪党无赖邪恶到家，势力薄弱时，号召团结各党派人士，富农、地主、资本家，要求国民党民主、抗日，私下里却大肆发展势力，抢夺果实；夺取了政权马上变脸，大肆枪杀富农、地主、资本家，自己摇身一变变成最大的地主、资本家。从始至终一直是掠夺、劫杀以图不捞而获。
2、同志：古人讲：君子和而不同，小人同而不和。共产邪党的表现也确实印证了这句话，好讲“同志”，可是骨子里，底下里到处刀刃相见，大肆倾扎。其实，人生万物本就是丰富多采的，万物存在、表现的方式不同，人的志向也不同，但均具有真、善、忍的特性，可是心胸狭隘、猜忌成性的共产邪党偏要分成同志、非同志，阶级敌人非敌人，即使如此，对他们所谓的同志、非敌人仍然是猜忌、刀枪相向这是共产邪党的本性使然。
3、革命：夺命杀人之意。共产邪党自命为革命者，就是杀人者。
4、牺牲：本意是供祭祀用的纯色全体牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。共产邪党把为其利益而死的称之为“牺牲”，即共产邪灵的祭品。由此可见共产邪党的邪恶，活着的党员要供其奴役，死的也要做为其祭品。如不退出邪党，死了也摆脱不了可怕、可悲的下场。所以在此，奉劝那些执迷悟的邪党成员，赶快退出，保命要紧。(文章仅代表作者个人立场和观点)
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