共產邪黨存在的目地就是破壞人類的文化、毀壞一切的。人是靠思想來指導言行的，共產邪黨就有意的變異、破壞文化，由共產邪黨用的詞就可一見其斑。
1、共產：什麼人會提出共產？只有那些只想不勞而獲的流氓無賴才會提出這樣的要求、這樣的說法，自己不勞動，就大喊口號，搞共產，讓辛勤勞動的人把自己的成果拿出來共產，否則就扣上自私的大帽子。正人君子決不會無功而受祿，無付出而得到；看到別人有困難，他會去幫人，但也決不會讓人天天坐享其成，是授人以漁，而不是授人以魚。除非是病、殘、弱之士或出家修行之人。也只有共產邪黨才會提出「共產」的口號，讓人去搞什麼「共產主義」。從它以前對它自己的稱呼也看的出來：流氓無產階級。流氓無賴不勞動那有什麼資產呢？所有它們就赤裸裸的自稱流氓無產階級。共產邪黨無賴邪惡到家，勢力薄弱時，號召團結各黨派人士，富農、地主、資本家，要求國民黨民主、抗日，私下裡卻大肆發展勢力，搶奪果實；奪取了政權馬上變臉，大肆槍殺富農、地主、資本家，自己搖身一變變成最大的地主、資本家。從始至終一直是掠奪、劫殺以圖不撈而獲。
2、同志：古人講：君子和而不同，小人同而不和。共產邪黨的表現也確實印證了這句話，好講「同志」，可是骨子裡，底下裡到處刀刃相見，大肆傾扎。其實，人生萬物本就是豐富多采的，萬物存在、表現的方式不同，人的志向也不同，但均具有真、善、忍的特性，可是心胸狹隘、猜忌成性的共產邪黨偏要分成同志、非同志，階級敵人非敵人，即使如此，對他們所謂的同志、非敵人仍然是猜忌、刀槍相向這是共產邪黨的本性使然。
3、革命：奪命殺人之意。共產邪黨自命為革命者，就是殺人者。
4、犧牲：本意是供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。共產邪黨把為其利益而死的稱之為「犧牲」，即共產邪靈的祭品。由此可見共產邪黨的邪惡，活著的黨員要供其奴役，死的也要做為其祭品。如不退出邪黨，死了也擺脫不了可怕、可悲的下場。所以在此，奉勸那些執迷悟的邪黨成員，趕快退出，保命要緊。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
1、共產：什麼人會提出共產？只有那些只想不勞而獲的流氓無賴才會提出這樣的要求、這樣的說法，自己不勞動，就大喊口號，搞共產，讓辛勤勞動的人把自己的成果拿出來共產，否則就扣上自私的大帽子。正人君子決不會無功而受祿，無付出而得到；看到別人有困難，他會去幫人，但也決不會讓人天天坐享其成，是授人以漁，而不是授人以魚。除非是病、殘、弱之士或出家修行之人。也只有共產邪黨才會提出「共產」的口號，讓人去搞什麼「共產主義」。從它以前對它自己的稱呼也看的出來：流氓無產階級。流氓無賴不勞動那有什麼資產呢？所有它們就赤裸裸的自稱流氓無產階級。共產邪黨無賴邪惡到家，勢力薄弱時，號召團結各黨派人士，富農、地主、資本家，要求國民黨民主、抗日，私下裡卻大肆發展勢力，搶奪果實；奪取了政權馬上變臉，大肆槍殺富農、地主、資本家，自己搖身一變變成最大的地主、資本家。從始至終一直是掠奪、劫殺以圖不撈而獲。
2、同志：古人講：君子和而不同，小人同而不和。共產邪黨的表現也確實印證了這句話，好講「同志」，可是骨子裡，底下裡到處刀刃相見，大肆傾扎。其實，人生萬物本就是豐富多采的，萬物存在、表現的方式不同，人的志向也不同，但均具有真、善、忍的特性，可是心胸狹隘、猜忌成性的共產邪黨偏要分成同志、非同志，階級敵人非敵人，即使如此，對他們所謂的同志、非敵人仍然是猜忌、刀槍相向這是共產邪黨的本性使然。
3、革命：奪命殺人之意。共產邪黨自命為革命者，就是殺人者。
4、犧牲：本意是供祭祀用的純色全體牲畜;供盟誓、宴享用的牲畜。共產邪黨把為其利益而死的稱之為「犧牲」，即共產邪靈的祭品。由此可見共產邪黨的邪惡，活著的黨員要供其奴役，死的也要做為其祭品。如不退出邪黨，死了也擺脫不了可怕、可悲的下場。所以在此，奉勸那些執迷悟的邪黨成員，趕快退出，保命要緊。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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