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薛颠传象形术--一个头見薛颠

 2009-07-04 10:58 桌面版 正體 打赏 0
编者按:传统武术是中华神传文化的一个瑰宝,现在中国大陆产生的所谓的新武术,强调表演性,缺乏实战性,更没有修炼的内涵。定于今年下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事,其宗旨是:"以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"那么,什么是传统武术呢?被誉为"中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者"李仲轩老人口述的和与之相关的文章,希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。

全文包括李仲轩老前辈生前所发表的全部24篇文章和在李老去世后才得以发表的遗作五篇,以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》,总计30篇。分为尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

13.一个头见薛颠

我的第一个老师是唐维禄,最后一个老师是薛颠,便以此题目概括我习武的大致经历。我母亲的太爷是王锡鹏,官居总兵,于鸦片战争时期阵亡,浙江定海有纪念他的"三忠堂"。王照(王小行)是我姥爷的弟弟,我叫他"二姥爷",官居三品,他后来发明了"国音字母"(汉语拼音的前身),据说某些地区的海外华人仍在使用。

我的父系在明朝迁到宁河西关,初祖叫李荣,当时宁河还没有建县。旧时以"堂"来称呼人家,我家是"务本堂",民间说宁河几大户的俏皮话是"酸谈、臭杜、腥于、嘎子廉,外带常不要脸和老实李",我家就是"老实李"。

清末时,天津的教官(市教育局局长)叫李作(字云章)是我家大爷,我父亲是李逊之,考上天津法政学堂后,自己剪了辫子,被认为是革命党,因而肄业。他有大学生架子,高不成低不就,整日喝酒,他的朋友说他中了"酒劫",他的诗文好,但没能成就。

唐维禄是宁河的大武师,他的师傅是李存义,绰号"单刀李"。刀刃叫天,刀背叫地,刀锷叫君,刀把叫亲,因为刀是张扬的形状,所以刀鞘叫师,接受老师管束之意,刀头三寸的地方才叫刀,人使刀一般用天地,大劈大砍,而李存义的刀法用刀尖。

唐师是个农民,早年练燕青拳,到天津找李存义拜师,李存义不收,唐维禄就说:"那我给您打长工吧。"留在国术馆作了杂役,呆了八九年,结果李存义发现正式学员没练出来他却练出来了,就将唐维禄列为弟子,说:"我的东西你有了,不用再跟着我,可以活你自己去了。"

我仰慕唐师,就把家里的老鼻烟壶、玉碟找出一包,给了唐维禄的大弟子袁斌,他拿着鼻烟壶喜欢得不得了,在大街上溜跶时说:"瞧,老李家把箱子底的东西都给我了。"是袁斌将我引荐给唐师的。

唐师有个徒弟叫丁志涛,被称为"津东大侠"。天津东边两个村子争水,即将演变成武斗,丁志涛去了。动手的人过来,他一发劲打得人直愣愣站住,几秒钟都抬不了脚,这是形意的劈拳劲,一掌兜下去,能把人"钉"在地上。他"钉"了十几个人,就制止了这场武斗,也因此成名。丁志涛有三个妹妹,后来我娶了他妹妹丁志兰为妻。

宁河附近的潘庄有李存义师兄张子兰的传人,叫张鸿庆。唐师让我多去拜访这位同门师叔,并对张鸿庆说:"我徒弟去找你,你多鼓励。"张鸿庆脑子非常聪明,令我有受益。他精于赌术,一次作弊时被人捉住了手,说他手里有牌,他说:"你去拿刀,我手里有牌,就把手剁了。"刀拿来,他一张手,牌就没了--可想而知他的手有多快,手快脑子就快。

我行二,大哥是李辕(字捷轩),随唐师习武后,宁河人管我叫"二先生"。有一个人叫李允田,练"单刀拐子",对我师弟周锡坤说:"二先生有什么本事,见面我就把他敲了。"周锡坤就跟他动起手来,用横拳把他甩出去了。李允田回去约了东黄庄一个姓侯的人来报复,周锡坤听到消息就避开了。

他俩四处找周锡坤时,有人告诉我说:"周锡坤打李允田是因你而起,他们找不着周锡坤就该找你了。"我当时正和父亲闹矛盾,心情非常恶劣,从家里搬出来,住在母亲家的祠堂里,我说:"我正别别扭呢,谁找麻烦,我就揍他。"那两人最终也没来找我,周锡坤回来后,也没再找他。

宁河附近唐师有个师兄弟叫张景富,绰号"果子张",我们一班唐师的徒弟都喜欢呆在他家,他为人随和,也愿意指点我们。一天我带了一个朋友去果子张家,正赶上午饭,就在果子张家吃了饭。我跟这位朋友说过,按照武林规矩,只要来访的是武林朋友,要管吃管住,临走还要送路费。

没想到这朋友后来自己跑到果子张家吃饭去了,一去多次,还带了别人。果子张有点不高兴了,我就去找那朋友,不要他再去,他说:"你不是说练武术的,来人就管饭吗?"他是藉着听错了去吃饭。当时宁河发大水,闹了饥荒,红枪会趁机招会众,参加就管饭。唐师的徒弟廉若增亦因饥饿参加了红枪会,他的爷爷和我奶奶是亲姐弟。

唐师、丁志涛都对红枪会反感,说:"不能信那个,一信就倒霉。"我劝过廉若增:"义和团也说刀枪不入,结果枪也入了刀也入了,过多少年了,红枪会还玩这套,你怎么能信呢?"他说:"我就是去吃饭。"红枪会头目杨三是治安军督办齐燮元的表弟,他知道我收藏刀枪,就让我捐给红枪会,我认为他们是骗人去送死,所以把刀枪藏在神龛上面,对他说:"我放在四十里外了。"

杨三说:"快给我取去。"我说:"现在发大水,过不去。"他又冲我吆喝,当时是我心情很不好的一段时期,一下就发了火,说:"二先生说在四十里外,是给你面子下台,现在告诉你,就在这神龛上头,离你五步远,你敢拿就拿。"--这也是我唯一的一次自称是二先生。杨三没拿,转身走了。后来别人告诉我,有人问杨三:"杨三爷怎么吃这瘪,一个毛孩子都弄不动?"杨三说:"他六叔李牧之十九岁就当了同知(比知府低一级),现在的官比我表哥大。"

红枪会和日本人开了仗,几乎全部阵亡,河里都是死尸,宁河话叫"河漂子"。只有一个人生还,叫李锐的十四岁小孩,也是为吃饭进的红枪会,算起来还是我本家的弟弟。日本人拿机关枪对着他,他吓得直摆手,那日本兵也摆摆手,意思让他快走,他就从死尸堆里走出来了。

可能还有一个。红枪会的服装是一身黑,一个生还者躲进我住的祠堂,求我救他。当时日本人开着快艇在河道转,见到人就扫机关枪。日本人要上岸搜查,祠堂临街,是躲不过。我说:"你呆在这必死,翻墙吧,一直向北翻,北边河面上没日本人,过了河就安全了。"我教给他作"水裤",将棉裤脱下来,吹足气,扎上裤脚就成了气囊,浮着过河。也许他活下来了。

因我与父亲闹矛盾,唐师说他有个徒弟叫郭振声,住在海边,让我去散散心,给我一块药作见面凭证,是李存义传下的"五行丹"。我拿着药到了渤海边的大神堂村,然而郭振声不在。

他是此地的"请愿警",户籍、治安都是他一个人,当时有一家大户被匪徒绑票,索要两千大洋,郭振声让朋友凑了十八块大洋,留了九块给母亲,一个人去捉匪徒了。

他在黑鱼籽村的旅馆里空手夺枪,捉住了两个劫匪。其中一个竟然是大土匪头子刘黑七,不远就是他的老巢,郭振声知道凭自己一个人,没法将他押走,就把枪还给了刘黑七,说:"绑票我得带走,你要不仗义,就给我一枪。"刘黑七连忙说:"那我成什么了?"拉着郭振声讲:"你知道我以前什么人吗?"

原来这刘黑七以前是天津有名的大饭庄"登瀛楼"的少东家,因为打死了客人,才逃到海边作了土匪。他向郭振声保证,只要他活着,大神堂村再不会受土匪骚扰,还要给郭振声三十块大洋,郭振声为不扫他面子,拿了两块。郭振声带着人票回来,整村人庆祝,我就跟着大吃大喝。那时我已经在大神堂村住了十多天,我把药一拿出来,郭振声就认了我这师弟,给了我五块大洋。我从大神堂村回来后,唐师就带我去了北京找他的师兄尚云祥。

【第二届新唐人全世界华人武术大赛】网址:http://martialarts.ntdtv.com/

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